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白云遏：形容音响美妙，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
〔27〕睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔
睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚积文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……众人言梁王竹园也。”
凌：高出。
彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世承楹捻泽。
樽：酒器。陶渊明《回去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今天盛宴比如昔时梁园雅集，各人酒量也赛过陶渊明。
邺水：在邺下(今河北省临漳县)。邺下是曹魏鼓起的处所，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。
朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”
光照临川之笔：临川，郡名，治地址今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”.
〔28〕四美具，二难并
四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”
二难：指贤主、高朋可贵。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“全国良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时处所面的前提，归为一类;赏心、好看为人事方面的前提，归为一类。
〔29〕穷睇眄于中天，极娱游于暇日
睇眄：看。
中天：长天。
穷睇眄于中天：放眼长天
〔30〕天高地迥，觉宇宙之无限
宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇',古往来今曰’宙‘.”
迥：大
〔31〕望长安于日下，目吴会于云间
日下：首都。古代以太阳比喻帝王，帝王地址处称为“日下”.《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：’汝意谓长安何如日远?‘答曰：’日远，不闻人从日边来，居然可知。‘元帝异之。嫡集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：’日近。‘元帝失色曰：’尔何以异昨日之言邪?‘答曰：’举目见日，不见长安。‘”
吴会(kuài)：秦汉会稽郡治地址吴县，郡县连称为吴会。吴郡，治地址今江苏省苏州市。
云间：江苏松江县(古华亭)的古称。《世说新语·排调》：“陆云(字士龙)华亭人，未识荀隐，张华使其彼此先容而不作常语，云因抗手曰：’云间陆士龙。‘”
〔32〕阵势极而南溟深，天柱高而北辰远
南溟：南边的大海。事见《庄子·悠闲游》。
天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”
北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
〔33〕关山难越，谁悲迷途之人;不期而遇，尽是异乡之客
关山：险关和高山。
悲：怜悯。
迷途：仕途不遇。
不期而遇：浮萍随水流落，离合埠猫。比喻历来不熟悉的人偶尔相遇。
〔34〕怀帝阍而不见，奉宣室以何年
帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指天子的宫门
奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，华文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为天子召见大臣议事之处。
第五段
〔35〕冯唐易老，李广难封
冯唐易老：冯唐在华文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被推荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“(冯)唐以孝着，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤能，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”
李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，战功卓着，却始终未获册封。
〔36〕屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?
屈贾谊于长沙：贾谊在华文帝时被贬为长沙王太傅。
圣主：指华文帝，泛指圣明的君主。
梁鸿：东汉人，作《五噫歌》嘲讽朝廷，因此冒犯汉章帝，避居齐鲁、吴中。
明时：指汉章帝期间，泛指圣明的期间。
〔37〕所赖君子识趣，达人知命
机：“机”通“几”,预兆，渺小的征兆。《易·系辞下》：“君子见几(机)而作。”
达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”
〔38〕老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠鸿鹄之志
老当益壮：纪虽老而志气更兴隆，劲头更足。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
坠：坠落，引申为“放弃”.
鸿鹄之志：《续逸民传》：“嵇康早有鸿鹄之志。”
〔39〕酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢
酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州四面的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而越发强项。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“昔人云此水，一歃怀令媛。试使(伯)夷(叔)齐饮，终当不易心。”