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在这个充满竞争的城市中，我们应该坚守良知。在这个人才济济的社会中，我们应该坚守自己的良知。
“君子以德服人”，这一古话说得很好。古时候，人们都以为孔子是一个有才能的人，其实他只是一个普通的中年人。但当时的我们并不知道，孔子的这种思想是为了什么，只是单纯的以为这样就可以得到很多很多的人们的认同。
现在的我们应该坚守良知，不做不文盲。我们不会因为某件事情而受伤和委屈，因为我们知道：“受人点儿委屈，受点儿委屈，都是值得的。”我们要学习他人身上的优秀品质，做一个诚实的人。
当然，在我们的生活中也要学习“君子以德服人”。孔子说：“人而无信，不知其可也。”这句话告诉了我们要讲信用。我们在社会中应该讲信用，不能做不讲信用的人或是人类社会中有些人。
在现在的社会，诚信是最为重要的，诚实是立身之本。诚信是做人的根本，没有了诚信，就没有了诚信，没有了诚信，这个社会将会变得没有意义。
我们要坚守良知，不做不文盲。只有这样我们才不会在社会中被欺骗和欺骗，我们才会真正做人，我们才会成为一个有用的人。
我们应该坚守良知，不做不文盲。
教育家陶行之有言：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每个人都要坚守良知。
苏武牧羊20***年，吞毡啮雪、历尽艰辛，拒绝敌人的威逼利诱，终成千古佳话。人民警察任长霞尽忠职守，最终为了自己心中的事业献出了宝贵的生命，但她的名字，将永远牢牢镌刻在人们的心中。尾山宏：一位70岁的日本老人，承受着巨大的压力，用自己大半生的时间对日本政府侵华战争的罪行实行着不懈的追问。在他身上，人们看到了跨越国家和民族的正义力量，这力量启示着人们，在捍卫正义的道路上，人们能够超越一切界限，而惟一不能失去的就是正义响在心中的声音。
是什么让他们顶着如此巨大的压力，也要孤注一掷呢?只因那胸中的一抹良知。因有良知，李白怒斥“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;因有良知，于谦呐喊“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”;因有良知，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”随处凡尘，心境却高，操而能守，质朴情真。陶渊明身处东晋乱世之秋，官场腐败，民心不稳，作为读书人的代表陶渊明，却能处乱世而操守情，因为看不惯官场腐败，不为五斗米而折腰，弃官归田，返璞归真，恪守了中国古代知识分子的骨气和气节，实在是难能可贵。
陶渊明能旁无他物，坚守情操，贵在心态平和，能心远地自偏。坚守良知，不为富贵所淫，实在是后世学习之楷模。一生贫穷的陶渊明，不愿同流合污，归隐山田，其精神境界又是何等豁达。目视今日，又有多少人能有如此超凡脱俗，身居庙堂之高而不思百姓之疾苦，读万卷书却不能为百姓而立言者，又是何其之多!
不过，当今社会，良知缺失，道德败坏之事亦是屡见不鲜。“范跑跑”在四川大地震中，不顾学生的生命危险“临阵脱逃”，这种行为不但有悖于教师的职业道德，更是一种良知的丧失!不良产家见利忘义，制造假货坑害消费者。最有名的当属“三鹿奶粉事件”了，仅仅因为这些假奶粉，造成了多少人间悲剧!。
郭沫若先生说过这样的一句话“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”而现在，难道我们已经濒临“沦亡”了吗?不!我们要找回那缺失了的良知。坚守良知，就是坚守希望，让心中常存一分热情，让素养多留一分宽容，让记忆焕发一分快乐，让岁月留驻一些感叹!
古人云：“人性本善。”在他们的理念中，所谓“君子”是能够长久地保持本性的人，所谓“小人”则是轻易地丢失了本性的人。在物欲横流的当今社会，人类的本性与良知或许正在遭遇前所未有的挑战：利益向其挑战，“智慧”向其挑战，“理性”向其挑战……人类懂得了太多的大道理，如何创新，如何走向成功，如何创造财富，各式各样相关处世、创业的名言警句都充溢于心，以至在一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中，那片原属于良知的心田，黯然褪色。
1976年的唐山大地震，是一道划在神州大地上的深刻的印记。时光不会忘记那24万的遇难者，生者将永远铭记与祭奠他们。不过，在纪念大地震30周年之际，有人却从“纪念”中找到了“商机”——一家公司弄了面刻名收费的“地震纪念墙”，规定“正面刻名每一个姓名1000元，背面800元”。
也许连最擅长经商的犹太人，都会惊叹这些人发现商机的水平!因为在耶路撒冷哭墙的建设中，他们是不会想到利用刻名收费来赚钱的——建设资金主要来源于慈善基金。而这个打着如意算盘的公司，竟是赤裸裸地朝着地震死难者的遗体掘金。对于死难者及其家属来说，这种行为无疑是一个划在伤口上的伤口。
刻名收费这主意看似绝妙，不过，并不是任何事物都能够变成商机的。有违良知的策划不是智慧，泯灭良知的祭奠完全成了变相的炒作。阳光照在墙上，良知应刻在心头。
有人或许会说，在竞争激烈的商业圈子里，多少会缺少一些道德良知的束缚。那么，在当今社会的其他领域呢?比如，在新闻界，部分摄影记者又是怎样从事着他们高尚的新闻工作的呢?
少年家中的房子被洪水冲走了，少年和母亲绝望地痛哭。摄影记者离母子二人不到半米，不停地冲他们喊：“抬起头来，看这儿!“却没人给他们送上食物和药品…
为了拍摄到藏羚羊奔跑的镜头，摄影师一次次地把上万只藏羚羊轰起来奔跑。那正是羊儿怀孕待产的季节，几个小时折腾下来，一只只母羊瘫倒在地，因母羊流产而死亡的小羊尸横遍野……
可见，“良知”这个词对很多摄影记者来说，已过于陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引读者眼球的照片，尽一尽记者之职，这无可厚非，但拍摄随意唐突，缺乏甚至沦丧了敬畏、悲悯之心，体现出的仅仅一种职业的冷漠。所以，我们的媒体从业人员在传播国内外要闻，传播先进事迹的同时，千万别忘了传播良知。
“三鹿奶粉”事件不是偶然事件，也不但仅是三鹿集团的问题，而是整个社会道德良知缺失的问题。今天是三鹿，明天又会是谁?真正受到伤害的又是谁?是我们整个社会。不必在此义愤填膺，不必在此破口大骂，我们需要的是整个民族的集体反思。我们需要思考，我们肩负着怎样的社会责任?我们是否还坚守着道德与良知的底线?
是啊，商人炒作、记者偷拍、奶农掺假……我们拿什么来拯救良知?
良知——社会的底线，需要众人一起坚守。良知——造物者赋予人类的财富.切莫丢弃。
“良性”是指人生最大的一笔财富，一个人如果没有良知，就会堕落，就会丧失做人、做事的原则，就不能称其是良性;如果人生是一张白纸，那么良知就是它的颜色，如果没有了良知，这张白纸就会变得黑暗，就无法完完全全地绘画出一幅幅美丽的图画。
有人说：“人最重要的是道德，而我说人最重要的是良知。”我们每个人都应该做到道德高尚，道德高尚，不应该因为一些鸡毛蒜皮的小事就轻易的和同学发生冲突，而是要坚守自己的道德底线，保护自己的人格尊严，不做损害别人和利益的事。
道德高尚是一种品德，是人生的指引。一个人如果没有良好的道德品质，就不会立足于社会，就不会有人格的尊严。
人生最重要的是良知。
一个人如果没有良知，即使是有着高尚的道德品质，但是如果没有良知，这个人也不至于成长，他也是一个虚伪的人。
人生最高尚的是道德，人生最宝贵的是良知。
在现实生活中，在我们的周围，就有许多道德模范，但有些人总是因为一些小事就和同学大打出手，这不，最近我就有过这种情况，我的好朋友就和我吵架的情形了。我的好朋友和我吵架的情形相比较，就算是我们的好朋友都是以和好的方式，和我们做好朋友，我也不例外。
就拿上次来说吧，我和好朋友吵架了，我的好朋友就和我吵了起来，就像我们俩之间不和就打架一样，我就想，如果我的好朋友不和我一起玩，我就要和他绝交，但我的好朋友就是和我吵架，他就不会和我玩，如果我的好朋友不和我一起玩，我就不会和他和好了。
所以，我要说的是，做事要做对的，要做一个对人有道德的人，要做一个有道德的人。
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