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《寡人之于国也》导学案(人教版高一必修三)
一、教学目标：
1、学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点
2、掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语
3、理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想
二、教学重点：理解孟子的“仁政”思想
三、教学难点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法
四、教学方法：讲授法、讨论法、多媒体教学法
【知识链接】
一、作者介绍
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
二、创作背景
《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王》，是该篇上部分的第三章，题目是编者加的。 “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。”（《韩非子五蠹》）孟子所处的战国中期，“上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右”（刘向《战国策序》）。各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以“力”统一天下的.态势已初步形成。
公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”对答，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐，夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。
课前预习案
一、学生迅速诵读课文，读准字音，是通假字的注明。
（1）弃甲曳（ ）兵
（2）涂（ ）有饿piǎo （ ）
（3）鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ）
（4）数（ ）罟（ ）不入wū （ ）池
（5）无（ ）失其时
（6）谨庠（ ）序之教
（7）颁（ ）白者不负戴于道路矣
（8）申之以孝tì（ ）之义
二、结合课文注释，以及《金版学案》“文白对照”疏通文意。
课中探究案
参考《金版学案》P44、45 “多维课堂 基础掌握”以及P46“多维课堂 核心突破”
课后巩固案
一、完成《金版学案》P48“课后巩固 知能强化”
二、【补充练习】
1．下列加点字读音和意义都正确的一项是（ ）
A.数罟(gū, 网) 饿殍(piǎo,饿死的人)
B.颁白(bān, 通“斑”) 曳兵(zhuài, 摇着)
C.庠序(xiáng, 学校) 衣帛(yì, 穿)
D.孝悌(tì, 尊重父母) 鸡豚狗彘(zhì, 猪)
2．下列句子不含通假字的一项是（ ）
A．鸡豚狗彘之畜，无失其时 B．颁白者不负戴于道路矣
C．涂有饿莩而不知发 D．数罟不入洿池
3．下列加点的词语，与现代汉语意义相同的一项是（ ）
A．养生丧死无憾，王道之始也 B．五十者可以衣帛矣
C．夫颛臾，昔者以为东蒙主 D．王无罪岁，斯天下之民至焉
4．下列加点的字的解释正确的一项是（ ）
A．河内凶(有战乱） B．邻国之民不加(增加)少
C．填然鼓之(代词，代“鼓”) D．弃甲曳(拖着)兵而走
5．下面的加点的字意义不同的一组是（ ）
A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 (李商隐《无题》)
B．弃甲曳兵而走 斩木为兵
C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山
D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也
6．对下列各句中“之”的分类正确的一项是（ ）
①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少
A．①⑤/②/③/④ B．①③⑤/②/④ C．①②④/③⑤ D．①②⑤/③④
7．与例句句式相同的一句是（ ）
例：树之以桑
A．非我也，岁也 B．数口之家可以无饥矣
C．或五十步而后止 D．公与之乘，战于长勺
8．翻译下列语句
（1）察邻国之政，无如寡人之用心者。
（2）兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
9、翻译文段
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
【注释】①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以，梁（魏）惠王自称魏国也为晋国。②东败于齐，长子死焉：指前343年马陵之战，齐威王派田忌、孙膑率军队救韩伐魏，大败魏军于马陵。魏将庞涓自杀，太子申被俘。③西丧地于秦七百里：马陵之战后，魏国国势渐衰，秦屡败魏国，迫使魏国献出河西之地和上郡的十五个县，约七百里地。④南辱于楚：公元前324年，魏又被楚将昭阳击败于襄陵，魏国失去八邑。⑤比：全，都。洒：同“洗”。 全句说，希望为全体死难者报仇雪恨。
【译文】
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参考答案：
1-7：CDBDADD 8、略
9、【译文】梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是）传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里地方；南边被楚国欺侮，吃了败仗。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻，怎么办才好呢？” 孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。 他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语）说：‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。”
麦小兰
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