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《追忆红色经典，传承爱国情怀》主持人稿男：尊敬的各位领导、各位老师女：亲爱的各位来宾、各位家长合：大家下午好
男：在喜迎中国共产党建党90周年来临之际，北辰区模范小学隆重举行了第二届读书节活动。
女：在活动中，同学们结合“红色经典”的主题，聆听老师介绍祖国发展史，认真借阅自己喜爱的图书，并开展了读书会、诗歌朗诵会、制作手抄报，写读书笔记等一系列的活动，并且制定了本次读书节的口号——（让我们读书吧！）
男：今天就借这个机会向在座的领导，老师做一个汇报。
合：“追忆红色经典，传承爱国情怀”第二届读书节汇报展示活动现在开始。
男：首先请大家欣赏我们读书活动的一些照片。(主持人介绍)（校歌作背景音乐，放读书活动照片）
女：这些照片展示了我们丰富多彩的读书活动，下面我们就按不同的内容做一个汇报吧。男：第一部分——诗歌朗诵
女：红色经典是一部历史，记录着中国共产党带领人民英勇奋斗的艰苦历程；
男：红色经典是一座座丰碑，记载了成千上万革命英烈的奋斗足迹。女：就让我们一起去追寻革命烈士的足迹吧，请大家欣赏——《就义诗》《我的自白书》《囚歌》《梅岭三章》
男：这几首诗歌都是革命志士为祖国为人民抛头颅洒热血慷慨激昂的壮烈诗篇。想知道更多的革命诗词吗？那就高喊我们的口号——（让我们读书吧！）
女：谈到革命诗词我们必须提到一个人，他就是我们的伟大领袖——毛***。
男：同学们背诵毛***诗词可是朗朗上口呀。
女：那就来几首，让我们重温一下峥嵘岁月的激情与豪迈，领略一下***的风采吧。（每班一首）男：真是气势磅礴。
女：是呀，正是老一辈无产阶级革命家乐观豪迈的革命精神才引领我们过上幸福的生活，才能坐在这里安静的读书。女：第二部分好书交流
男：红色经典是一部画卷，展现了中国共产党带领人民波澜壮阔的壮丽图景；
女：红色经典是一部部凯歌，传承着中华民族可歌可泣的英雄史诗；男：在这次读书节活动中同学们的确读了不少红色经典，就请————等几位同学跟大家交流一下吧
听了他们的推荐，好多同学都想一睹为快，那就让我们高喊口号——（让我们读书吧！）男:第三部分小小故事会
女：同学们读书的热情真高涨呀，
男：那当然了，我们今天的幸福生活来之不易
女：那我们就应该好好珍惜，好好读书，好好学习科学知识，把祖国建设的更富强，更美好。
男：那我们就要讲一讲为祖国做出贡献的科学家的故事，有请——几位同学（四位同学）
女：听了他们的故事，你一定还想知道更多的科学家的故事，还是让我们高喊口号——（让我们读书吧！）
男：最后，让我们请新华书店的客人为我们推荐一些好书吧！
想读这些好书吗？那就让我们高喊口号——（让我们读书吧！）
合：“追忆红色经典，传承爱国情怀”第二届读书节汇报展示活动到此结束。
诵读红色家书，牢记初心使命。在中国共产党领导的波澜壮阔的革命战争中，无数仁人志士告别父母，远离亲人，走向战场。在硝烟弥漫的战斗间隙，他们将对亲人的思念付诸笔墨，写成一封封充满亲情、激情与爱情的家书。这些红色家书，是最真实的党史读物、最生动的红色教材，也是先辈们留给后人的无比珍贵的精神财富。
今天，要与大家呈现的，是革命烈士李大钊就义前写的遗书。
李大钊是中国最早的马克思主义者和共产主义者，是中国共产党的主要创始人之一。他对中国人民的解放事业，对马克思主义的信仰和无产阶级的革命前途无限忠诚。他为在我国开创和发展共产主义运动的大无畏的献身精神，永远是一切革命者的光辉典范。
李大钊，字守常，河北省乐亭县人，生于1889年10月29日。
1907年，李大钊考入天津北洋法政专门学校学习政治经济。1913年冬，李大钊怀着忧国忧民的情怀，东渡日本，考入东京早稻田大学政治本科学习。当日本帝国主义向袁世凯提出***的“二十一条”后，他积极参加留日学生总会的爱国斗争，他起草的《警告全国父老书》的通电迅速传遍全国，他也因此成为举国闻名的爱国志士。1916年李大钊回国后，积极参与正在兴起的新文化运动。
俄国十月社会主义革命的胜利极大地鼓舞和启发了李大钊，他先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》等文章和演说。他宣称：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”1919年，他又发表了《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。
1920年3月，李大钊在北京大学发起组织马克思学说研究会。10月，在李大钊发起下，北京共产主义小组建立。
1921年中国共产党成立后，李大钊代表党中央指导北方的工作。在党的二大、三大和四大，他都当选为中央委员。
1926年3月，李大钊领导并亲自参加了北京人民反对日、英帝国主义和反对军阀张作霖、吴佩孚的斗争。北洋军阀段祺瑞执政府制造了“三一八”惨案，北京一片白色恐怖。李大钊在极端危险和困难的情况下，继续领导党的北方组织坚持革命斗争。
1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义，闯进苏联大使馆驻地，逮捕了李大钊等80余人。李大钊备受酷刑，在监狱中，在法庭上，始终大义凛然，坚贞不屈。4月28日，军阀不顾广大人民群众和社会舆论的强烈反对和谴责，悍然将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。李大钊第一个走上绞架，从容就义，时年38岁。
李大钊在狱中撰写了《狱中自述》一文。。此外，在狱中李大钊还为后人留下了《狱中供词》等材料。《狱中供词》等材料于20世纪80年代初在北京档案馆中发现。李大钊被捕后的口供笔录材料共有二件。供词为抄件，由京师警察厅抄送京师高等检察厅，被警察厅称为“李大钊供词全份”。
一、李大钊《狱中自述》等蕴含的初心精神
《狱中自述》《狱中供词》等是李大钊生命之中最后阶段所留下的文字材料。这两篇材料中，李大钊对自己的一生进行了回顾和总结，对其参加的革命活动进行了说明，充分体现了李大钊革命一生的初心和为完成历史使命而进行不懈奋斗的伟大精神。
首先，《狱中自述》等充分彰显了李大钊的初心。李大钊是中国共产党的创始人之一，在其短暂的一生中，他始终秉持“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心，为完成历史使命而不懈奋斗。李大钊在《狱中自述》中对自己的一生进行了总结，“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知。”他在《狱中供词》中也强调，“我的目的在建设良好政府、恢复国权、定出新经济政策，用国家的力量发展财力，使国民贫富阶级不至悬殊。”可见，为民族谋解放、谋复兴，为人民谋幸福生活就是李大钊为之奋斗一生的初心。
其次，初心是激励李大钊前行的不竭动力。李大钊在《狱中自述》中回顾总结了自己短暂的一生，从中可以看出，为民族谋解放、谋复兴，为人民谋幸福生活的初心始终是他砥砺前行的不竭动力。1907年，李大钊考入天津北洋法政专门学校。李大钊在《狱中自述》中阐明了报考该校的根本原因是“感于国势之危迫，急思深研政理，求得挽救民族、振奋国群之良策”。经过六年北洋法政专门学校的学习，李大钊“随政治知识之日进，而再建中国之志趣亦日益腾高”。1913年，李大钊东渡日本，入东京早稻田大学学习。“留东三年，益感再造中国之不可缓”。期间，李大钊不仅积极投入到反对“二十一条”斗争中，而且还站在反袁斗争的第一线，甚至因此而中断学业。
再次，初心是李大钊革命思想和实践探索的灵魂。李大钊在《狱中自述》中回顾他自日本回国后对于民族命运和前途的思索。特别是在接受马克思主义后，他通过运用马克思主义分析中国实际，深刻地认识到中国落后、民族衰落的根本原因是外国列强的入侵。因此，他提出，“今欲挽此危局，非将束制吾民族生机之不平等条约废止不可。此等不平等条约如不废除，则中国将永不能恢复其在国际上自由平等之位置。而长此以往，吾之国计民生，将必陷于绝无挽救之境界矣！”李大钊认识到，废除不平等条约，求得民族解放只是走向民族复兴的第一步。他在《狱中自述》中进一步阐明，中国要走向复兴绝不能再走资本主义道路，而“必须采用一种新政策”。结合李大钊的思想，很显然在他看来这一新政策就是选择马克思主义，走社会主义之路。李大钊在《狱中自述》中不仅阐释了自己的思想探索，而且用很大篇幅阐述了自己投身国民革命的实践活动。对于自己投身国民革命、加入国民党的目的，李大钊进行了说明：“达到建立一恢复民族自主、保护民众利益、发达国家产业之国家之目的。”可见，“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”正是李大钊革命思想和实践探索的根本所在。
夜读红色家书，感受革命之艰。国民党的监狱，素有人间地狱之称，不只卫生居住条件差，还要接受各种酷刑的考验。但我们的烈士一个个视死如归，受尽鞭打、踩蹦、大炙等酷刑，始终宁死不屈。如年仅25岁就牺牲的江诗咏还在忏悔书书上写下“怕老子，捉老子，杀了老子，还有老子”14个字。普通共产党员如此，作为闽浙皖赣苏维埃政府***兼财政部长的***在横峰县葛源镇的故居，不过是赣地普通农夫的住处。一间阴暗简陋的屋子，所有家当就是一张挂着土蚊帐的老式架子硬板床、一张破旧办公桌和一把破损木椅。为策应中央红军主力大转移，他带领部队在冰天雪地里浴血奋战二十多天。“不顾雨雪和饥饿(七天没有吃什么东西)，不分昼夜，绕过敌人之封锁线。”***在《我们临死以前的话》信中，对被捕前后的艰难处境作了详细记录。1935年，***在南昌下沙窝为国捐躯。“吃水不忘挖井人”，我们能够生活中安定幸福的和平年代，是千千万万的***抛头颅、洒热血换来的。当前，我党所处的环境和条件发生了巨大的变化，重温***革命事迹，弘扬***精神，对于党员干部树立正确的价值观、政绩观仍具有重要的借鉴意义。
夜读红色家书，感受信仰之力。“红霞吾妻鉴：夫今死矣!是微时代而牺牲”。这是1934年12月24日，著名抗日将领吉鸿昌在北平陆军监狱殉难前夕给妻子的绝笔家书。身为国民党军队重要将领的吉鸿昌，面对蒋介石金钱、美女等收买人心的伎俩岿然不动，毅然于1932年加入中国共产党，走上了抗日救国的道路。身为旧军人的他，如果没有坚定的信仰，他会走上这样一条亡命别妻的道路?“谁无父母，谁无儿女，谁无情人，我们正是为了救助全中国人民的父母和妻儿，所以牺牲了自己的一切。”这是陈觉临死前写给妻子赵云霞的一封信，他们夫妻俩都是苏联留学回来后从事革命活动时被捕的。面对国民党的威逼利诱和拷打诱降，他俩矢志不移，最后都被判了死刑，英勇就义于长沙，为了共产主义信仰，他们20余岁就献出了自己的宝贵生命。“我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。”他们坚信共产主义能够实现，坚信人民能够过上幸福生活，坚信有人能够继承他们的遗志。是的，他们未竟的事业，之后一代代共产党员都在努力接棒中。今天，我们号召党员干部“认真读一读红色家书”，不仅是要从红色家书中汲取信仰力量，坚定跟党走的决心，更重要的是以实际行动诠释心中的信仰，大力弘扬井冈山精神，牢记***总书记的谆谆教诲，为实现江西的高质量发展奋力前进。
今天我们敬上革命敬礼来表达对革命先烈的敬意，以诵读这些书信来缅怀革命先烈、告慰革命英灵、坚定理想信念。新时代东风浩荡，蓝图已经绘就，作为青年人，应该如时年22岁的烈士杜永瘦在慷慨就义前所希冀的：“你的前途应当是‘干’！你的责任应当是‘干’！”“干呵！只有干才是你的出路——人类的出路！勉之！”我辈自当传承先烈根植于血脉中的红色基因，依靠埋头实干托举复兴梦想，通过不懈奋斗把蓝图变为现实，创造属于新时代的光辉业绩，以此来告慰先烈英魂！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!
由于“左”倾路线的危害，中央苏区第五次反“围剿”失利，中共中央和中央红军不得不离开苏区，开始了伟大的二万五千里长征。
福建是中央红军长征的出发地之一。1934年7月，红七军团进入福建，在闽赣苏区休整补充后率先北上，进入闽浙苏区与***领导的红十军团会合后，组成北上抗日先遣队。北上抗日先遣队在皖南地区遭到敌军的疯狂围攻，最终失败，***、刘畴西、等领导人壮烈牺牲。1934年10月，中央苏区红军主力八万多人开始了波澜壮阔的长征。三万多八闽儿女参加这个伟大的历史性壮举。在长达一年多的战略转移过程中，八闽儿女做出了伟大的贡献，也付出了巨大的牺牲，胜利到达陕北的，已经不足三千。湘江之战，以闽籍指战员为主的红五军团第34师和红三军团第18团承担断后任务，血战十天，以全军覆没的代价掩护党中央和红军主力渡过湘江，7000多人几无所存。在祁连山脚，西路军血洒河西走廊，红五军团悲歌高台城下，数千名历经雪山草地考验的闽籍红军指战员马革裹尸。在遵义城下，在赤水河畔，在金沙江边，在大渡河头，在皑皑雪山，在茫茫草地，在六盘山，在直罗镇，到处都洒下了八闽儿女的鲜血。(这是先遣队在那样的历史大背景前提下而进行的)
一个远离喧嚣的偏僻的小山镇-----赤溪，距城关53公里，四面环山，峰峦叠起，每座山峰都在溪中长出，山清水秀，正因为这样的地理条件，尤其在上世纪三十年代的中叶，我们的先辈们，没有你们这样的幸运，在头上压着三座沉重的大山剥夺了他们的幸福感，或者说是给生活带来了痛苦。他们为了解脱这些痛苦，就付出了血的代价，为了国家，他们抛投骨，洒热血。
今天你们生长在红旗下，特别在这改革开放的大环境里，你们就很难体味到那时的背景，残忍，是的，现在我就讲讲，我们赤溪镇的一些党史吧。
赤溪是一个小山镇，三十年我们这里交通不便，信息不灵，但是，便于革命志士开展活动的好环境，因此，我们全镇上下基本掀起参加革命风，据完全统计有108人参加革命，比霍童镇还多三个，真是一个奇迹啊。
由于这几天我都在忙于陈荣凯副省长要来我们镇里调研工作和《***宁德知青篇》文稿一书的征稿活动，很多精力都被用在这方面，于是今天就简单地聊聊几点有关我们赤溪镇的党史吧。我们北上抗日先遣队(红七军)军团长寻淮洲，政治部主任刘英，政治委员乐少华，参谋长粟裕与闽东工农红军叶飞、叶秀藩、范式人等领导人，于1934年8月21日9点许，在阳谷村会师，先遣队首先传达了党中央重要指示对闽东党政军的建设提出宝贵意见，同时也促进了闽东革命形势发展。这个队伍有6000多人马，拥有大炮、枪支弹药、无线电等设备，当时住杂暴满了夏村、桃源、赤溪三个村庄，并给我们留下50多幅标语在古民居墙壁上(连兴座、巫济业厝)，遗憾的是至今已只有三条依稀可见。第二天，凌晨，由我闽东游击队队员引路，从龙案岭出发，途径班竹、社洋，然后又直入福安磻溪、康厝，于下午两点左右攻下福安重镇穆阳镇，最后，当天我闽东游击队员原路返回。今天我们站在这块碑子面前，就足以让我们揭开当时闽东工农红军北上抗日的序幕，开展重温阳谷北上抗日先遣队和闽东红军会师为主题的红色旅游，对宣传革命历史，发扬红军精神具有重要意义。
然而，结束四年游击战后，还根据当时先遣队传达精神要求，闽东特委动员1600多人参军，经过一周后且动员了4000多人，挑选了1500名。经过军事训练后，于1938年开往前线，这支队伍就是新四军第三支队六团，叶飞任团长，阮英平任副团长。解放初期，这些队伍不是牺牲在抗日战线上，还是牺牲在抗美援朝战线上，最后回乡的也只有12个老红军，迄今已全部不在人世了。
自记事起，便是摸着厚厚的族谱，皱黄的纸页，有些边角上墨色已经晕染开来了。那时会觉着，这恐怕是我见过“最老”的文字记录了吧。但古老厚重的气息是当时的我不可体味的。
直到前些年我再从长辈手中瞧见它，我开始有些明白，那不仅仅是留下一些名字，苍淼的笔触下，记载的是一段岁月，可凝望的是一人一生的精神。
文字本身是不具备力量基础的，它并不似灵动的生物，可以宣泄活跃之美，也不像山川树木，体现静默的伟岸，但它，作为传承，交流的载体，随着历史的推移，一次又一次地记录了那些力量爆炸，思想喷发的阶段。
前些日子，借由五·四之际，和伙伴一同参与了上级组织的红色家书诵读活动。初来或觉仅是场单纯的朗诵活动罢了，可随着对家书的行行解读，句句揣摩，字字诠释，越发觉得，这完完全全的是一场精神洗礼，沐浴在这种纯洁的感情里面，似乎是自己的感情也会得到升华。
篇篇家书，大凡在百八字，多则上千。文虽短，情确长。
牢锁、深墙，我仿佛能够看见，漆黑的夜晚，寂静阴森的地牢，风阴冷地嚎叫着，树叶的沙沙声像是死神逼近的脚步。午夜时分，执笔从容，外面寂静的可怕，仿佛黑暗要吞噬一切，可期待黎明到来的炙热却始终盘旋、闪耀、跳跃在他们的双眸!
刚骨、柔情，他们绝不知道，此刻，他们为后世镌刻出多少贯穿时空的力量。对党的无限忠诚，对革命胜利的无比坚定，对父母爱人的万千不舍。
王孝锡“自古英雄多患难，岂徒我今然!”，吉鸿昌“夫今死矣，是为时代而牺牲”，史砚芬“我的死是为着社会，国家和人类，是光荣的，是必要的。”…
满腔热血，浩然正气，慷慨赴死，气节永存。
翻看家书，一纸空白入帘，先是一楞，随即倒是不觉泪目了。
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