【www.fzlzkj.com--朗诵稿】
中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，许多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。所以，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提高。
“烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的好处。而一对父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不一样于普通家信之处。
我长期和父母生活在一齐，因此无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此，我拜读了这本《傅雷家书》。
《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿子傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。洋洋万言，字字涌动，阅者无不为傅雷的精神感动。信中有对过去教子过于严格的悔赎，有对儿子进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及户外的看法和意见，有对儿子生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之因此能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育子成才的人生真谛。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection……我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，正因人的理想、幻想，永无止境……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子叶的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们此刻的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而著称，我以为他们父子关联固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们透过书信一齐讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是正因文学和艺术是相同的吧。不一样的优秀的文学作品，让人读完了会产生不一样的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。
读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情正因艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
个人体会：一是傅雷家书写的年代。二是它要表达是一种什么样的感情。三是它写家书的目的。表达了什么出来！抓住大的方面，再在上方的文章修改一下，放一些自己的感想上去，就行罗！
伟大的党、亲爱的同志们:
伟大的中国共产党和全体亲爱的同志们！当我在写这封信的时候，国民党匪徒正在秘密疯狂地屠杀着我们的同志，被判重刑的或无期徒刑的同志，差不多全被迫害了！几分钟以后，我也会遭到同样的被迫害的命运。
伟大的党！亲爱的同志们！我非常感激你们。由于党给我的教育，使我认识了这社会的黑暗，使我认识了革命，使我成为一个有生命的人。现在在这最后的一刹那，我向伟大的党和你们致以最崇高的敬礼！
我愿意我为真理而死！遗憾的是自己过去的工作做得太少，想补救已经来不及了。在监狱里，看到每一个同志在就义时都没有任何一点惧怕，他们差不多都是象去完成工作一样跨出牢笼的，他们没有玷污过我们伟大的党、光荣的党。现在我还未死，我要说出我心中最后的几句话，这就是希望党要百倍地扩大工农红军；血的经验证明，没有强大的武装，要想革命成功，实在是不可能的，同志们，壮大我们的革命武装力量争取胜利吧！胜利的时候，请你们不要忘记我们！
一封封家书跃然纸上，仿佛听到了他们之间在对话，似乎我是一个躲在角落里侧身倾听的第三者。这些内容真的极大地满足了我的内心想要父母管束，教育的渴望，也填补了我对知识家庭教育的另一种认识。
我出生在一个缺乏书香气息的家庭，也以放养的方式成长着。从没有什么所谓的家书，知识的灌溉，修养的培养之类的存在。回顾过往，好像都是自己一个人在经历，在摸索，在成长。父母只是尽他们力所能及的一切帮助我，更多的还是要我自己去塑造，去培养，去提升。
之后，我发现，阅读是一个很好的路径，我能从书本中找到有价值的思想，挖掘到深刻的哲理，体味到他人的人生，从而确立我自己的思想立场。
如果我没有读《傅雷家书》我就错过了一幕幕父母与子的对话。
傅雷在给傅聪的信里这样说："长篇累赘地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以传布给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面"忠实的镜子"。不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。"
贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个"德乙兼备，人格卓越的艺术家"。
从这些充满爱意的文字里，我看到了一个父亲，一个母亲对孩子的操心，一生苦心孤诣，呕心沥血，培养自己的孩子。谈艺术，谈做人，谈修养，谈人生，他用自己的经历为孩子指引着道路。
他说："人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。"这就是人生的起起落落。
真的学到了很多有价值的思想，这大概就是读好书的价值所在。
昨天，翔仔跟我说，真的很羡慕你们这些能静下来读书的人。我想说，你也可以的！我能做到，是因为我深知我的阅历不足，知识不够，思想不深刻，所有我不得不去汲取知识。
众所周知，《傅雷家书》是一本非常好的家书，能与《曾国藩家书》齐名。
“傅雷也正是一个有特异气质的孩子，他对爱好的事物常常会把全神都贯注进去，忘却周围的一切。”
楼适夷代序中这句对傅聪拥有专注注意力的描述，也是对傅聪为什么能在音乐方面有这样成就的解释：“有一次他单独偷偷出门，在马路上溜达，观望熙熙攮攮的市景，快乐得忘了神，走着走着，竟和路边的电线杆子撞了一头，额角上鼓起了一个包，闹了一场小小的笑话。”
看到这儿，我也不由得笑了。究竟在笑什么？是在笑傅聪走路不看路么？
不，我想我们是因其“白痴”行动而发笑，就像我们看到爱因斯坦毛衣穿反了一样发出会心的笑容。
不过想来也真是的，傅聪是因为太专注才撞到电线杆的，他未免太专注了吧？
然后我们就会有点“不屑一顾”地说一句：“有这个必要吗？”
在傅雷给傅聪（PS:傅雷是爸，傅聪是儿子）三月二十四日上午的信中，傅雷对于学术、专注度的观点展露无遗：“就是我一生任何时期、闹恋爱最热烈的时候，也没有忘记对学问的忠诚，学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。”“我想你心目中的上帝也一定是Bach(巴赫)、Beethoven(贝多芬)、Chopin(萧邦)等等第一，爱人第二。既然如此，你目前所能支配的精力与时间，只能贡献给你第一个偶像，还轮不到第二个神明。你说是不是？”
傅聪对音乐的专注、忠诚，使他获得了“钢琴诗人”的美誉。
但在这里，我需要说明一下我的观点：
我认为傅聪在音乐方面的巨大成就的主要原因是因为他热爱音乐，也就是说音乐是他的兴趣爱好。
这也是有根据的。
俗话说“兴趣是最好的老师。”
而傅聪对于音乐的兴趣也在他小时或表露了出来，如傅雷的代序中是这样讲的：
“傅聪三至四岁之间，站在小凳上，头刚好伸到和我的书桌一样高的时候，就爱听古典音乐。只要收音机或唱机上放送西洋乐典，不论是哪一乐派的作品，他都安安静静地听着，时间久了也不会吵闹或是打瞌睡，我看了心里想：“不管他将来学哪一科，能有一个艺术园地耕种，他一辈子受用不尽。”
正是傅雷对儿子傅聪兴趣的敏锐感知和一如既往的支持，为傅聪的钢琴艺术生涯打下了坚实的基础。
我想，这也是傅雷教育最成功的一点：
他不会逼迫孩子上什么他不喜欢的兴趣班培训班，而是让他自由发展自己的兴趣爱好。待到时间冲刷过人生的沙滩时，便水到渠成，“钢琴诗人”也就由此诞生了！
在这里（我现在写着的时候），我，不由得要为那些从小就被家长抓着上美术兴趣班、音乐培训班等等班，但自己又不喜欢、极不情愿的广大同学深深地叹一口气。
“所谓兴趣班去死吧！什么兴趣班……谁有兴趣就自己去上去！”
某个因兴趣班不能玩耍的黑色夜晚，你肯定会这样在心底暗骂吧?
哈哈哈我理解，只是我们现在不用上兴趣班了，毕竟我们也是这样过来的人，自然知道其间的“爱恨情仇”，所以在这里我只好为还在上“兴趣班”和即将上“兴趣班”的同学祈祷：
“祝我们的家长会在某个晚上做梦时，灵光一现，突然开窍：哦！原来当家长应该像傅雷哪样当啊！那时，我们就会迎来黎明的曙光！”
哈哈，这个祈祷过于美好，到底会不会实现都是未知数，不过这里有个加速家长开窍的一看必有成效的AAA级秘方：赶快去买本《傅雷家书》给你父母吧！
我们要相信：那一天开窍之日已经不远了！那一天，终将来临！
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