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活动由来：
结合我们“多彩的秋天”活动主题，生成了本次剪纸活动。本次活动是在孩子们剪“旋转的小蛇”，初步尝试转纸不转剪的技法后，开展的活动。
活动目标：
1、初步尝试使用“转纸不转剪”的方法，一剪刀剪出树叶的形状。
2、尝试合理使用纸张，避免剪碎纸，做到不浪费纸张。
活动准备：
各色卡纸、大小不同的衬纸、编好的“柳枝”、剪刀、树叶图片。
活动过程：
活动开始，我为了丰富幼儿的经验，引导幼儿观察了八张不同叶形、树叶不同排列方式的图片，请幼儿用身体表现出树叶的形状，然后逐一示范剪法。
在材料的投放上，我在大小不同的衬纸上画出了不同的树枝，其中一组为编织的柳枝，供幼儿自主选择自己喜欢的衬纸和剪纸的颜色。为实现目标，我特别提醒幼儿合理使用剪纸，尽量不出现废纸。幼儿在剪纸过程中，也能尽量做到这一点。
在近半小时后，全部幼儿完成了自己的作品，并展示。
分析：
1、从活动开始，到幼儿真正拿起剪刀开始剪，用了近15分钟的时间，显然这段时间过长了。但总怕幼儿的前期经验不够丰富，总担心独立剪纸时会遇到困难，总想做到事无巨细，加上幼儿自由选择用纸的时间，居然就用了那么长的时间。
2、幼儿在剪纸粘贴时，我注意到两个幼儿的作品和衬纸的颜色相同了，几乎看不到树叶。
我并没有及时制止，打算在分享交流的环节，和孩子们一起讨论，同时提升幼儿的经验，但巡视一圈过后，两名幼儿均发现了自己的问题，主动作出了调整。在分享环节我请这两名幼儿介绍了这一小举动，目的在于为其他幼儿提供借鉴。
3、令人欣喜的是，今天第一次请幼儿尝试合理利用纸张，努力做到不浪费纸，没想到真的有许多幼儿能够做到。这足以证明我似乎低估了幼儿的能力。
4、能力比较强的幼儿，不仅能够运用“转纸不转剪”的技法，而且已经能够剪出比较复杂的掌形树叶，而能力若的幼儿，仅仅是用三角形、正方形、长方形的纸表现树叶。能力差别比较大，这需要今后的活动按幼儿不同的发展水平分组组织或在同一活动中分层指导了。
问题改进策略：
1、反思开始部分时间过长的原因，其中最该取消的环节就是教师示范剪法的部分，本意是指导幼儿剪纸方法，但这样似乎禁锢了孩子们的思维，也剥夺了他们自由探索的权利。
2、活动中过于注重幼儿剪出真实的树叶，但其实幼儿的良好剪纸常规和兴趣是更重要的，不要强调与现实的相像。
3、在丰富幼儿经验时，观察的所有树叶均为正面的树叶，可以提供不同角度的树叶，甚至直接到户外观察，然后再表现，这样也许幼儿的作品会更生动。
（一）《姥姥的剪纸》一课中，剪纸一词既是贯穿全文的线索，也是情感变化和流露的载体。抓住这条主线，披文入情，就能走进姥姥与作者的情感世界。整篇课文语言优美，情感饱满，姥姥对我的深情以及我对姥姥的思念。在课文中的插图，也形象地表现了姥姥与我相处时融融的亲情。
如何让学生在语文课上去感受姥姥对我的深情以及姥姥与我相处时浓浓的亲情呢？在教学中，可以通过让学生进行动情地朗读来感受姥姥与我相处时融融的亲情。读这一部分时，让学生分角色有感情地朗读姥姥与我的对话，使学生体会其中蕴含的情感：我由看不懂剪纸的意思，不解地发问，到看得懂剪纸的意思，热情地交谈，以至到后来缠着姥姥剪更多的牛和兔，剪纸把我与姥姥的心紧紧地连在了一起。
此外，为了加深学生对姥姥与我情感的理解，还可以将这部分内容中的几幅牛兔图展示给学生，让他们结合自己的生活加以想象，学生明白这些小兔骑牛图老牛小兔啃草图等等，意思是说兔子总是在玩耍，老牛总是在干活，就好象姥姥对我的喜爱与呵护。
透过课文中的文字，在加上学生展开的想象，从而我们感受到作者对姥姥勤劳的赞美和对姥姥的依恋。学生展开梦幻般的翅膀，也就激起了灵性的浪花，从而达到语文感觉的细腻敏捷，以促进心灵的诗化。
（二）看到这个题目，可以感受文中的哪些内容呢？我想了解的是这是一位什么样的姥姥，她剪纸的水平怎么样？他剪过哪些纸？这些剪纸有什么寓意？
1、这是一位怎样的姥姥呢？在第一个部分里，很容易感受到是姥姥剪纸神。其实，透过语言文字，我们可以感受到的是一个立体的姥姥形象。首先感受到的是她的心灵手巧。其次是她的心地善良，再次感受到的是她的勤劳。还可以感受到的是她的熟能生巧。如果变幻一下叙述的顺序的话，我们可以先通过语句感受她的心灵手巧，再来感受她的勤劳，接着感受她的熟能生巧，最后来感受她的心地善良。
姥姥的剪纸的手艺已经达到了炉火纯青的地步了，她的手巧来自哪里，来自他的勤劳，来自她的日复一日，夜复一夜的坚持不懈呀。因为熟，所以生巧，因为能给别人带来祝福，带来和乐安详幸福。所以姥姥乐于剪纸，所以村子里家家户户的窗子上都贴有姥姥的剪纸。
这里写的是什么呢，还仅仅是姥姥的心灵手巧吗？不仅于此，更多的是从文字中传达出来的一个立体的姥姥形象，此时的姥姥是一个爱的使者，她用精湛的剪纸技术，美化了乡村人的生活，艺术化了乡村，使整个村子里弥漫着浓浓的亲情与和乐。所以品味出心灵手巧是第一步，品味出更多的感受，才是文字真正想要表达的东西吧？
2、解读姥姥。姥姥的心灵手巧，文中是这样写的：太平原托着的小屯里，左邻右舍的窗子上，都贴着姥姥心灵手巧的劳作。这句话中，有几个词是需要关注的，一个是左邻右舍和都；一个是心灵手巧与劳作。这句话还是文章第一部分的中心句，第一部分就是围绕着这句话来写的。那么奶奶的心灵手巧表现在哪里呢？文里写道：一把普普通通的剪刀，一张普普通通和彩纸，在姥姥的手里翻来折去，便要什么就有什么了，人物、动物、植物、器物，无所不能。我从小就听人啧啧赞叹：你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能找鸣。这段话中，奶奶的手巧表面在哪里呢？一是剪纸用具的简单，剪刀是普通的，彩纸是普通的，不需要特殊的工具，好像是随手拈来，就可以动剪刀啦。二是动作的娴熟，就那么翻过来折过去，感觉挺简单的，不需要复杂的动作，一幅剪纸就出现在人们的面前。三是什么都能剪，只要是生活中有的，姥姥就能手到剪成，所以作者说姥姥是无所不能。四是借乡村人之中，来赞吧奶奶剪纸技艺的高超，她是剪什么像什么，栩栩如生，所剪出的东西就像是活的一样，这一段中，不就是从这四个方面来写的奶奶的手巧吗？这真是工具普通，动作灵活，无所不能，栩栩如生啊！
写到这里，作者并没有罢手，还通过事情来写姥姥的手巧。文中写道：我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀在纸上的刷刷声，悦耳至极。我是个出名的调皮蛋，经常变着花样刁难姥姥。一天，我用双手死死地捂住姥姥的双眼，让她摸着剪窗花。岂知工夫不大，一幅喜鹊登枝便完马了。嗬！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。我服了，可还耍赖：姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！你差点儿把姥姥的眼珠子按冒了！姥姥用指头点了一下我的鼻子，熟能生巧，总剪，手都有准头了！这里面，有几个词是关键词，一个是身心入境，通过这件事，我们可以感知，姥姥剪纸的技术已经到了炉火纯青、出神入化的地步了，她可以眼不瞧，凭着意识与感觉就能剪出活生生的窗花来！两段话中，还有两个部分是需要注意的，一个是我是个出名的调皮蛋。这句话为下文写姥姥拴我做下了铺垫，埋下了伏笔。另一个是姥姥说的话熟能生巧，总剪，手都有准头了！与下文遥相呼应的句子还有一句，那就是对剪刀声的描写：那剪刀行在纸上的刷刷直播，悦耳至极。这句话，与文中最后一段的无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色。
姥姥的手巧来自哪里，到这儿我们多多少少明白了，它来自勤学，它来自苦练，它来自剪刀的不离手！所以文中继续写道：是的，庄稼人都图个吉利，姥姥对喜鹊登枝最熟悉不过了，数九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，灯光下剪，甚至摸黑剪。姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像是她两根延长的手指。从这一段中，可以解读出什么来呢？
一是姥姥为村里人剪喜鹊登枝剪得多，因为庄稼人喜欢，所以请姥姥剪的也就多，姥姥通过剪纸，把吉利送给我乡里乡亲，把祝福送给了乡亲们。给他们带去了吉庆祥和。二是在这段话中，姥姥是剪刀不离手的，那么可想而知来请姥姥剪纸的人也是络绎不绝的。奶奶的广结善缘、有求必应不也就体现在这里吗？因为剪得多了，所以，摸着黑也能剪出美丽的窗花来。因为剪得多了，所以，手中的剪刀就像是自己的手指头那般灵活了。剪刀成了自己身体的一部分。可以随意地支配它，使用它。三是从中，还可以体会到姥姥的勤劳。体会到姥姥高超的剪纸技术来自她的总剪。而文中的第三自然段，恰恰写了姥姥的勤快能干。慈祥的姥姥广结善缘，有求必应，任谁开口都行。姥姥撩起蓝布围裙擦擦手：说吧，派啥用场？往哪儿贴？看人乐颠颠地走了，她接着干活儿：洗衣服、纳鞋底、择菜、淘米、喂猪、薅草这里的姥姥是一个好说话的人，是一个热心肠的人，从中也可以看出姥姥是一个闲不住的人，是一个勤快的人。而勤快，让姥姥手巧，而手巧心善，又让乡村的人们感受到了剪纸这门艺术带来的生活的美好。于是，左邻右居的窗子上，都贴着姥姥心灵手巧的劳作。那是姥姥的劳作，是她辛勤劳动的成果，也是浓浓的剪纸情，乡亲情。
3、说说那个拴字
一、拴的是什么？文中写道我是一个出名的调皮蛋，密云多雨的盛夏，姥姥怕我溜到河里游泳出危险，便且剪刀把我拴在屋檐下。表面上看，这里拴的是孩子对自然的向往之心，拴的是孩子调皮地野性。如果仅仅是这样，那么姥姥就是一个罪人了，是一个束缚孩子自然天性的罪人了。事实上呢，姥姥恰是在这个时期，用她的剪纸，为我营造了一个丰富多彩的剪纸世界，为我打开了剪纸的艺术之门，让我感受到了来自于她的关爱体贴之情，让我享受到了浓浓的亲情。有了姥姥，有了她剪刀下的老牛和兔子，有了这样一个艺术天地对我的熏陶，才让我迷上了剪纸，让我缠上了姥姥。而教师问长大之后，姥姥还能拴住我吗？我认为这样的问，是在误导。难道姥姥的本意是要拴住我吗？肯定不是，那是因为姥姥寄来的剪纸，让我难以忘怀童年的时光，姥姥的剪纸和她剪出的艺术形象，已经像一坛发酵好了的老酒。香醇了作者的一生。他的难忘，是回味，是思念，也是缅怀。因为剪纸里藏着浓浓的祖孙情。那是长者倾心地像牛一样地付出，是后来者在长者的关爱之下像兔子一样快乐成长的这情吧。那么这样的情，就不是拴，不是谁要拴住谁，而是感悟亲情之后的美好回味。姥姥的剪纸，他对我的关爱，剪纸艺术的种子，剪出的美好形象，已经是一粒粒饱满的种子，在我长大成人之后的心田里萌发，萌发出一片充满绿意的思念。而这，正是纠缠着的浓浓亲情之感。而这，恰恰让我多少次梦回故乡，梦回那剪纸的世界，而姥姥，无疑成为我梦中的主角。于是，姥姥的剪纸，带给的不仅是我，还有的是乡亲们的浓浓的爱。这是亲情，也包着乡情。
4、缠的韵味一个缠字，说明了什么呢？我总是缠着姥姥剪兔子和老牛蹦蹦跳跳的兔子，睡觉的兔子；拉车的老牛，耕地的老牛兔子总是在玩耍，老牛总是在干活儿，我摆弄着各式各样的窗花，对活泼的兔子与敦厚的老牛充满了好感。这里缠不是纠缠，而是情深意长的缠啊。这个缠字，是依恋之缠。这个缠字，是对剪纸的迷恋。一个缠字，说明的是我迷上了姥姥的剪纸，迷上了剪纸艺术，也迷上了姥姥与我剪纸聊天的亲情。我忘记了，夏天那密云多雨的盛夏，忘记了那河里自在的游泳。
在剪纸的天地里，我体会到了兔子的快乐，那不就是童年的我的快乐吗？我也体会到了老牛的敦厚，那不就是姥姥的敦厚与朴实吗？姥姥的关爱，让有拥有了另外的童年的快乐啊。沉醉在剪纸艺术天地里的我，还是那个调皮的孩子吗？
5、教学的设计，从题目入手。从题目入手，设计本节课的教学，就能把全文给统一起来。一是品姥姥。品姥姥，不仅品她的剪纸的技艺，更品她的勤劳，还品她的善。二是品剪纸。品剪纸带给乡村人的情，品剪纸对我的熏陶，带给我的亲情。其次注意的是，在品的时候，不要抓整个的句子，可以抓关键的字词，从字词入手，然后到句，到段。抓字词更容易抓住情感的聚焦之点，而抓句子就容易走向涣散。而一涣散，情感也就容易生出太多的触角，而不容易把握了。可以抓的字词又有哪些呢？一个巧字，一个神，一个善字，一个熟字，一个拴字，一个缠字。一个梦字。这些，不都是表情达意的字眼吗？
民间剪纸在表现物象时,因为要把所有的物体放在一个平面上,所以为了比较容易的完成形象的塑造,民间剪纸艺人都会对复杂的现实对象进行简化概括和抽象变形,使画面重点突出,形象生动传神。民间剪纸中简括的线条,疏密有致、空间得当,装饰意味浓厚,使整幅画面富有韵味和美感。民间剪纸中夸张手法的运用并不是随意和毫无目的的。民间剪纸艺人的造型观并不是对客观物体的真实表现,他们在评价一幅剪纸作品时关注的并不是像不像而是好不好看的问题。山东高密剪纸巧手齐秀梅说:“你想,要是剪一头牛,像真的牛一样,贴在窗上多吓人。”所以,民间剪纸艺人在塑造物象时,以他们独特的思维方式对所表现的物体进行夸张变形。
民间剪纸的造型不受客观规律的约束,是劳动者自我主观的创造体。民间剪纸艺人对此称为是自己心里发出的,想怎么剪就怎么剪。他们的自我主观意识非常强烈,随心所欲地对物象进行各种反常态的变异,来表达自己内心对美好生活的期盼和祈祷。在我们看来这些不合常理的现象,在民间剪纸艺人那里是合情合理的。他们的物象造型是凭借主观经验来表现的。在他们的剪纸世界里,千奇百怪,无奇不有,让我们不禁感叹民间劳动人民的博大的精神世界和丰富的想象力。树上既可以长树叶也可以长鸟儿,女娃娃的身上出现飞鸟,这些看似荒诞的现象,在他们那里只要是圆满的、称心的就可以表现在剪纸上,此可谓中国民间朴素的“立体派”和“未来主义”。
中国民间剪纸有着自己独特的主观意象造型观,其意是思想观念,其象是事物形象。意象是思想过程与视觉过程创造的共同体,是观念和感情的表述形态。这种造型观念深受中国民族传统、审美观念和哲学思想的影响。民间剪纸艺人有着独特的观察视角和思维方式,他们在创造形象的过程中,更多地追求以意写形,将自己主观的情感表达寄予在意象化的形态上。民间剪纸的意象造型多采用象征、借喻、比拟的艺术手法,将质朴的审美理想与情感寄托交织在意象化的图形中。中国当时广大农村的生产和生活状态为民间剪纸造型观的产生提供了深厚的土壤。困顿的生活、生命的脆弱、地域的封闭激发着人们对美好生活的期盼和向往。民间剪纸成了他们表达自我情感的载体,把祈求平安幸福、延绵长寿、生活富足的朴素愿望呈现在剪纸图形中,看似简单的民间剪纸充满了劳动人民醇厚的创作思想。
民间剪纸的装饰特点
民间剪纸由于受材料的局限,反而促成了其特殊的表现手法和式样,多以线与块来塑造形象,形成富有韵律、意趣生动的特点。民间剪纸中有多种装饰纹样的出现,如锯齿纹、月牙纹等,增添了剪纸画面的装饰韵味,超越了剪纸的平面化特点。民间剪纸的装饰一般是在抓住外形大轮廓特征的基础上,在轮廓内进行随意装饰,以加强剪纸的艺术效果。
民间剪纸本身的材料特点和制作工具的运用产生了剪纸特有的装饰语言,锯齿纹和月牙纹就是剪纸刀法在运用过程中自然产生的装饰纹样。锯齿纹是在剪刻的过程中,由纸和刀的切割移动而产生的,利用锯齿的长短、疏密、曲直和刚柔等变化,结合不同物象的特征,表现出不同物象的质感、量感和结构等,如树叶、动物鬓毛、禽鸟羽毛、人物胡须等。月牙儿也是剪刻时自然产生的各种弧形装饰,它以阴刻为主,主要表现人物的衣纹或其他不同物象特征。这两种刀法运用恰当,就能形成剪纸艺术独具的“刀法与质感”。民间剪纸作为我国一门古老艺术,蕴涵着中华民族最古老的文化信息,可以说是中国民俗文化的活化石。从民间剪纸的许多纹样中,我们能够发觉巫史文化图腾崇拜的痕迹,能够看到中国的本源艺术。民间剪纸中有大量的远古流传下来的象征纹饰——抽象的几何纹饰与象征吉祥且意象化的动植物纹样。如:几何纹饰——万字、方胜、盘长、孔钱纹、云纹、雷纹;意象化的动植物纹样——龙纹、凤鸟纹、虎纹、卷草纹。
民间剪纸在体现物象造型圆满完整、硕大丰满的同时,也注重装饰美。为表现物象的特征,使塑造的形象更生动,画面效果更和谐,往往在物象上添加一些纹饰,形成民间剪纸独特的装饰韵味。民间剪纸的装饰带有程式化的特点,如表现动物、鸟类身上的羽毛时多用锯齿纹,月牙儿纹主要用来表现衣服的衣纹,塑造物象时根据具体情况有时也会用到。民间剪纸主观意象的造型观使剪纸具有了耐人寻味的装饰特点。民间剪纸艺人为了追求画面的圆满,完成自己主观意愿的`表达,通常都具有“慧眼可透视”的功力,把现实中看不见的事物刻画出来。比如我们可以看到大花猫吃进肚子的小老鼠,可以直接看到母亲孕育在肚子里的婴儿等等。
民间剪纸的空间构图
亚里士多德指出:“美的主要形式是秩序、匀称与明确。一个美的事物的各部分应有一定的安排,而且它的体积也应有一定的大小,因为美要依靠体积与安排,必须具有特定的感性形式,并努力在客观事物中去发现它们。”民间剪纸的构图思维不受任何客观因素的限制,剪纸艺人可以按照自己的主观意愿,将看似毫无关联的形象合理地组织在一个画面中,形成一幅和谐完美的画面。出于民间质朴求全的审美心理,民间剪纸艺人随时随地追求造型构图的完整性,使民间剪纸的构图形式饱满,且强调可视化效果。所以,他们一般采用对称均衡式、重叠式的构图方式。
民间剪纸的构图方式多为对称式,采用一条较为明显的中轴线,它两边的元素呈对称式布局,且完全等同。完全对称式和非完全对称式的构图方式给人带来和谐、稳定感。或许在现代人的审美心理下会觉得保守、缺乏活力,但在当时,对称式是广大人民求全心理的一种表达。如图1安徽阜阳的“瓶花对鸟”。这幅剪纸中就采用了完全的对称式构图,中轴线的两边是完全可以重合的。对称式剪纸的剪制手法是先对折,剪完后展开,就是一幅完整的对称式剪纸。还有一种不是完全的对称式构图,在能看出轴线的同时,在构图的内部做少许的变动,但还是会保留大的对称式样。
重叠式构图也可以称为均衡式构图,构图中没有明显轴线,其中的图形元素是按均衡的方式排列,均衡式构图形式灵活,富有动态,主要强调给人视觉上的平衡感。民间剪纸中没有前景后景之分,所有的物象都是按剪纸艺人的主观创造,层层叠起,互不遮挡,表里如一,所有的物象出现在一个画面中。如图2民间剪纸“元宵挂红灯”,它的构图采用的是重叠式构图,所有的物象都是以层层垒高来表现物体的前后空间关系、各个图形元素均衡地排列,产生连贯、对比的效果。虽然有反视觉常规,但在民间剪纸艺人那里就变得合情合理了。
结语
民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造的、并在他们当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中,不受功利思想和价值观念的制约,体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质,具有鲜明的艺术特色和生活情趣。民间剪纸艺术形式拥有丰富的民族视觉文化语言资源,积淀着深厚的民俗心理和文化,体现着中国传统的审美观念。传统民间剪纸独特的造型语言形式和具有原始艺术韵味的民俗符号是本民族文化的宝贵财富,我们要对剪纸艺术及其蕴含的文化精髓进行深入地分析,将其更好的借鉴到现代设计中,以丰富现代设计语言和表现形式,让现代设计更具民族性和文化性。
活动目标：
1、通过剪、折的方法，激发幼儿对剪纸的兴趣。
2、发展手部动作的灵活性。
活动准备：
1、动物楼范例作品1张、剪刀每人一把。
2、作业纸（小班《好朋友》下册、配套纸工“动物楼”）每人一张。
活动过程：
一、用猜一猜的方法导入，引起幼儿兴趣。
1、教师首先让幼儿围成一个半圆，说：“动物楼里住了好几位动物，我们猜猜它们分别是谁，小朋友的眼睛要注意看，耳朵要注意听了哦。先看往在一楼的是谁。”
2、（模仿大象的动作让幼儿猜）不懂再提示幼儿：（这个动物很庞大，而且很笨重）请幼儿猜猜后再提示答案，如此类推。（手里面拿着示范作品，但先把动物藏起来，边猜边揭示）
3、师：奥运会快到了，住在二楼的动物是五环当中黑环当中的那个吉祥物，（不懂再提示：它爱吃竹子……）住在三楼的是哪种动物呢？（模仿动物）噢，是小白兔，四楼住的是谁呢？（模仿老鼠动作，幼儿猜）最高一楼住的"是小鸡，小朋友知道小鸡是怎么叫的吗？（请幼儿模仿）
二、出示完后，教师讲解示范及和幼儿一起动手操作。
1、小朋友们都很能干，都猜得出动物的名称，看到这么好看的动物楼，你们想不想动手做一个呢？
2、那小朋友跟着老师一起做，剪的时候要注意听老师说噢！（让幼儿回到座位，发放作业纸及剪刀）大概和幼儿回顾复习如何使用剪刀的方法及注意事项。
首先，我们用剪刀把这个大的正方形，沿着黑线剪出来。（边说边示范）好了，我们注意看一下，这里面有什么呀？（四条黑线）我们要沿着这四条黑线走哇走。咦，发现了什么？这两条又是什么线呀？（虚线）那我们剪的时候能不能超过这条虚线呀？噢，小朋友，注意啦，我们剪的时候不能超过第二条虚线。
（剪好后）我们仔细检查一下，是不是四条都剪好啦，然后我们把这两条边对齐，五个都要对齐喔。（对齐后）小朋友都看一下，是不是都对齐啦？最后，我们帮动物们搬家。一楼住的是大象，因为它很笨重，二楼住的是熊猫，熊猫最爱吃什么呀？三楼住的是谁？小兔最爱吃什么？（幼儿回答）四楼住的是四只小老鼠，最后一楼住的是谁呀？（把动物翻过来后）好了，我们漂亮的动物楼完成了。
3、完成后，如还有幼儿未完成，就指导他完成，同时要鼓励幼儿大胆地动手操作，按虚线折叠成形。
三、展示幼儿的作品，结束活动。
1、给一些剪得好，认真操作的幼儿，给予表扬，并鼓励能力差的幼儿。
师：老师看看，哪些小朋友剪的是最美的，哪个是最认真的。（***小朋友剪得很好，***小朋友表现很好，我们给他（她）拍拍小手……）
2、结束后，注意要提醒幼儿动手收拾自己的垃圾并放到垃圾桶。
师：我们要做一个讲卫生的好宝宝，小朋友要把自己桌上的垃圾清理掉哦（清理后）看看我们教室干净了吗？好了，今天小朋友都很能干，我们表扬一下自己。
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