《圣经》里的幸福婚姻

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《圣经》里的幸福婚姻

　　讲到婚姻，《圣经》里有一句话，这句话分三段。第一是“人要离开父母”;第二是“与妻子连合”;最后是“二人成为一体”。这句话很特别，因为在《圣经》里重复了四次。一个完整的句子在《圣经》里重复是很少的，而这句话重复了四次，可见这句话的重要性。所以我们要明白上帝心目中的婚姻的神圣，一定要明白这句话。而一个幸福、合神心意的婚姻，一定是要建立在这句话的标准上。这句话耶稣也引用了，所以这句话真的是非常非常重要。

　　1、 离开父母

　　幸福婚姻的第一个要求“离开父母”，是我们中国人最难学的功课。

　　上帝对亚当夏娃说“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”的时候，亚当、夏娃没有父母啊，上帝是他们的创造者!上帝是在表明他不会抓紧亚当、夏娃不放，还是在提示亚当、夏娃不要紧紧地仰望上帝吗?当然都不是!上帝创立婚姻，告诉亚当、夏娃，人一旦结婚要离开父母，是预备他们有一天做父母的时候，不能抓着儿女不放。

　　做父母的，不是等孩子大了结婚以后才这样想，孩子很小的时候，就应该清楚，哪怕还没有孩子就应清楚：有一天，生命中最宝贝的人必须离开自己!这句话原是教导做父母的!

　　中国人还有一句话：“娶了媳妇忘了娘。”这都是观念上的错误。许多悲哀的婚姻，后果就是由这种观念酿成的。亲子和夫妻的爱不是相互争夺、排斥的爱，是相互延续的爱。《圣经》教导我们，人没有结婚以前，在地上跟父母的关系最亲密，结婚以后，跟配偶最亲密，父母列第二位。

　　人不离开父母，就不能有幸福的婚姻。因为神的要求是要叫人离开父母，离开父母后才有第二步，才能与配偶连合。

　　离开父母是一个过程，这个过程是让我们长大成熟，以至于我们可以跟我们的配偶完全连合，好让我们可以和我们的配偶同心来孝顺双方的父母，爱双方的"父母。如果没有这个离开的过程，就不可能两个人同心合一地来孝顺双方的父母，就永远达不到这个境地。

　　离开父母不是叫我们不爱父母;离开父母，不是叫我们不孝顺父母;离开父母，不是叫我们不要父母。难以接受“离开父母”这个教导的人——父母也罢，子女也罢，就是因为没有这样的认知。想想“你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母使你得福，在世长寿。这是第一条应许的诫命。”

　　2、与妻子连合

　　讲到身体上的连合很容易懂，但讲到在魂里、灵里的连合就很难懂。夫妻在一起，希望婚姻美满，希望能够合神的心意，就应该知道一个很重要的事——要努力让彼此在魂里、灵里能够连合。

　　A.魂里的连合。要有同样的心思、意念，对很多事情真是心有灵犀一点通。这要慢慢学，这是一个很重要的功课。明白对方心里在想什么，对弟兄来讲更难。因为弟兄跟姊妹比起来反应较迟钝。我们很不细心，不会体察妻子心中的感受，我们很少能够知道妻子想什么。但是，如果夫妻间没有灵魂深处的连合，不学会这种连合，夫妻间很多想法、看法差得太远，相处就会有问题，误会就会出来，所以一定要学会怎么沟通。

　　B.灵里的连合。如果夫妻两个人都爱神，跟神的关系越好，两个人间灵的连合越容易。

　　弟兄姊妹大概看过有些讲道人画的三角形，三角形的顶点写着“上帝”，两底角点写着“丈夫、妻子”。三角形的意思就是，当两个人与上帝更多亲近的时候，两个人之间的距离就越来越小。所以，很重要的一点就是，我们要更多学习在灵里的连合。人们往往在恋爱阶段，双方还没结婚时话很多。恋爱中会不讲话吗?不可能，不管怎么样总有话讲。但很奇怪，结婚以后话就变少了，男人结婚以后就不愿意讲话，回到家先是报纸，报纸放下是电视……没有话，根本不知道对方在想什么。灵里没有沟通、没有连合，这个婚姻是不会幸福的。

　　C.连合的根本。有些弟兄抱怨太太性冷淡，抱怨太太在肉体上的要求常常很被动，或者是很不合作。其实研究这些个案的报告说，绝大部分不是太太性冷淡，是夫妻间魂里的连合出了问题。男人在身体上的连合不那么需要其他什么东西，男人不怎么需要那种浪漫的感觉，不一定觉得我好爱你，所以我现在要跟你亲热。女人正好相反，女人如果不觉得爱，叫她亲热有如受罪。现在，为什么很多夫妻不能连合呢?为什么在身体连合上有问题呢?就是因为魂里的连合有问题，因此身体上的连合常常有问题。

　　吃晚饭时批评她菜做得不好，晚饭后又因孩子的问题怪她怎么这么笨，这个也错、那个也不对，等她洗完澡上床时，男人性趣来了，太太如果不觉得有爱，她哪有性趣!这是问题所在，因为男人是从肉体的，男人在性生活中的反应是从眼睛来的，是视觉的;女人不是，女人是从情绪，从感觉来的。

　　很多时候我们在肉体与妻子连合有困难，是因为我们魂的连合有困难。而很多时候我们魂的连合有困难，是因为我们灵的连合有困难。

　　所以我们一定要处理好这些问题。特别是做弟兄的要知道，你越不了解她，你所表达的方式就越会让她感到受伤。你只有更多地了解她，在灵魂深处彼此有更多的连合，更多知道她、体会她的心意，才会懂得爱她。

　　D.爱，要对方接收得到。我们常常问“爱”是什么?《屋顶上的小提琴手》这部电影说，给你烧饭、洗衣服这么多年就是爱。我从前就认为，没有打你、没有骂你，拼命赚钱，把钱都给你，而且在外面又干干净净，从来没动过别人的脑筋，这就是爱了。这是爱吗?你知道我们结婚好多年里，她多少次流着眼泪求我，跟我说：“你为什么不能够用我可以接受的方式来爱我?”

　　我们要学，学习用什么样的方式爱对方是对方可以接受的。不要说，你有你的方式，我有我的方式。你的很多方式对方不接受，对方从你的方式中感觉不到爱。感觉不到的爱就等于没有。

　　3、 二人成为一体

　　婚姻要幸福，要做到离开父母、要与妻子连合。要与妻子连合，先要在灵里与她有好的连合，然后在魂里与她有好的连合，最后在身体上与她有好的连合，这才达到与妻子连合，才能够有个幸福快乐的婚姻，达到第三步——二人成为一体。

　　我和爱君结婚的时候，很多人都说：“哎呀，一朵鲜花插在牛粪上。”真的，我那个时候体重只120磅，很瘦，而且脸上有很多皱纹，那张脸看起来就是很丑恶。二人成为一体她很吃亏，为什么?现在有人说我越来越像她，也有人说她越来越像我。她吃大亏了，她现在容貌比以前差很多了，因为她像我了。但是，“二人成为一体”是上帝对婚姻的盼望。

　　当二人成为一体，不是两个人失去了自己的身份。二人成为一体，每个人还有自己的身份，我还是我，她还是她，但在我里面有很多她，在她里面也有很多我，这叫二人成为一体。是上帝在我们的生命里面彰显出许多美丽，让我们能够一天天长出他儿子耶稣基督的形象，这正是上帝的盼望。

　　二人成为一体，不是说没有了他，也没有了我。我还是我，她还是她，但二人真正成为一体，当人家看到我们时，很多人都会这样讲：“你们好像啊!”这个像不只是外表的像，是因着我们在灵里的合一，我们处理很多事情，我们待人接物，就越来越像一个“一”。

　　“一”是什么意思呢?就是说我们好像是一个人在做这个服侍。

　　教会也应该是个“一”，教会有很多人，但看起来像一个人，这才是教会，这才美丽。家也一样，当我们两个人一起服侍的时候，当我们一起做各样事的时候，虽然是两个人做，却好像是一个人做的，这就很美丽，这是上帝实在盼望得着的。

　　二人成为一体，绝对不是太太消失在丈夫里面。有人问我：“‘恩爱夫妻’这个讲题应该是你跟姊妹两个人讲啊?”我说：“对呀，会呀，是呀!”“那怎么没有姊妹的名字?”他问为什么没把爱君的名字列在讲员里面。我说：“我就可以代表她。”不是说她消失在我里面，是因为她要隐藏，她不要、不肯。但事实上你会慢慢发现，出现在这个讲题里的不只是我，也有她。

　　今天我到很多地方去，一些弟兄姊妹对不太熟悉我的人总是这样介绍我：“他就是王爱君的先生。”好像我的身份隶属于她。

　　她不是没有她的身份，她有她的身份，有她的服侍，有她的学习，她有她很多的东西，在她的世界里，我就好像附着于她一样。同样，我有我的服侍，我有我自己很多的工作，在我的工作里面，她恰恰是我的一部分。

　　二人成为一体，就是没有一样东西是你自己独有的，你有的一切她都能分享。我的工作、我的服侍、家庭里，我的任何一样东西，都有她，而她的任何一样东西都有我，这叫“二人成为一体”。

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