【www.fzlzkj.com--感言】
通览《忏悔实录》全文，一声声来自铁窗的自责、一滴滴悔罪的眼泪深深震撼着我的内心，一个个能干的，有政绩、有权力的地区或部门领导，一点点抛弃理想信念，一步步滑入腐败的深渊，这不仅需要当事人认真反省，也需要广大党员干部的时刻警醒。通过反思一个个发人深省、腐化变质的案例，我感到：要做好清廉自律，必须要做到以下三个方面。
一、牢固坚定理想信念
共产主义的理想是党员干部的精神支柱，一旦这个精神支柱出现倾斜甚至崩塌，党员干部的人生方向必定发生偏移，在书中，原达州市委副书记易杰便在忏悔书中指出：忘记了入党誓词，背离了宗旨信念，丧失了党性原则，思想完全被资产阶级的价值观所吞噬，导致私欲习性膨胀，最终毫不掩饰贪婪面孔，毫无底线，最终沦为一名彻头彻尾的腐败分子。因此，我们一定要认真学习毛泽东思想、邓小平理论，学习三个代表的重要思想、学习科学发展观，以及党的十九大精神，以***新时代中国特色社会主义思想为指导，在思想和行动上与以***总书记为核心的党中央保持高度一致，认真学习并贯彻落实中央八项规定，夯实理想信念，筑牢党员纪律红线，指引人生方向不走向歧途。
二、切实搞好家风建设
要坚持以***新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻落实关于家庭家教家风的重要指示精神，把家风建设作为加强领导班子和领导干部作风建设的一项重要内容，更好的传承和培养社会主义核心价值观，始终保持高尚道德情操和健康生活情趣，廉洁修身，清正齐家，做家风建设的表率。既要树立自身的正确价值观，不忘初心，牢记使命，心为民所系、利为民所谋；更需要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，自身要做到“廉洁修身，自觉提升思想道德境界”，又要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。《忏悔实录》收录的案件中，有的是父子上阵，有的是夫妻串通，异化的亲情把家人串成利益共同体，大发不义之财，最终导致家破人散，我们党员干部一定要把家风家风建设摆在重要位置，修好家风建设这一课，才能有效抵御各种腐败侵蚀，为廉洁从政打下基础，为家庭幸福赢得保障。
三、依法依规使用权力
权力是一把“双刃剑”，一共用权，能报效国家、惠泽人民；以私用权，必然祸国、祸民、祸己。书中内江市交通运输局原党委书记、原局长曹雄，就是权力增大而不能“慎权”，对于党和人民赋予的权力，不是为国、为民所用，而是为不法商家引荐工程，从中谋取不法利益，以满足自己对奢侈腐化生活的私欲，最终成为反面典型。因此我们一定要强化“慎权”意识，对手中的权力，始终做到如临深渊、如履薄冰，不越雷池一步，坚守廉政准则，自觉接受监督，抵制各种诱惑，真正做到权为民所用。
冰冻三尺，非一日之寒，贪腐者不是生来就是腐败分子，他们也曾立誓为人民服务，然而由于自身和家庭原因，一步步滑向贪腐的深渊。思及自身，我们更要从这些反面典型中仔细剖析，自觉进行反省自律，坚定理想信念，清正齐家，勿使后人而复哀后人。
这些天，我认真阅读了《忏悔实录》，在书中接触到了22位党员干部走向腐坏深渊的本末，其中不乏有曾经的才德兼备，人品正派之士。书中的每一件警醒事例都让我充分感受到“如履薄冰，如临深渊”，尤其是在各种诱惑面前，只要思想上裂出一个缝隙，后果都会走向堕落，坠入腐败的深渊。这就让我更加反思当前，对于自我两种身份的深刻认识，先就个人作为一名党员，在面对种.种诱惑，能否做到“慎独”，及时克制、杜绝贪欲，护持住一名党员的纯正党性是我需要持之以恒进行下去的思想建设;再者，作为一名乡镇干部，身处于最基层的环境，是直面群众、联系群众、为民谋福利的“第一线”。如何把这种干群“第一线”筑牢，筑强是我们乡镇干部需要加强“清、慎、勤”三大思想建设的重要侧重点。
我深刻明白党员干部的发展不只关系个人的形象更关系着一个群体是否能够立信于群众的决定因素。基层组织的公信力绝不能允许部分变质人员的任何挑衅。因此，在加强自身建设，勤诫个人的同时我要认真履行工作职责，积极抓实抓牢“三严三实”专题教育，深入贯彻全面从严治党的要求，不断地加强本镇党员干部自身学习，抓好镇村领导干部行为清廉、谨慎、勤勉，通过以知促行，以行促知，让思想务实，干事正派成为党风政风建设路上的一种自觉和习惯。从现在，从当前起，把《忏悔实录》里面所有的案例自我设置成思想作风建设路上的一道道警钟，结合镇村实际工作开展，时时警示，时时勉励，带头规范行为，筑牢思想防线。
回归到一名基层工作的党员，通过学习到《忏悔实录》，我深刻认识个人的腐败是沦陷在为民服务中不能清楚摆正自己在公与私中位置。这种公与私的摆动导致了一幕幕悲剧。对此，我会以此为镜，及时反思自己，规范行为偏差，坚持不懈抓学习，加强党性，明确分辨公与私，不以私欲踩住公共利益的界限，积极修炼“公心”，履行公共事务区域中应尽的职责权利，牢牢将公共利益和人民群众放在第一位。同时，在个人权力面前始终保持一颗敬畏之心，从细微处抓起，从小事抓起，努力成为一名耐得住清贫，守得住党性的真正党员。
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。
卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁，但他对童年生活的记忆仍然非清晰。童年，不但是卢梭的精神源头，而且更重要地，已成为他的生涯中的伊甸园，在坠落之后剩下的就是怅然回望，以及不自觉的对童年感情的模仿。
追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚，以致其理性终其一生也未能成熟。
卢梭的情感如此细腻，性格如此敏感，休谟形容他“好象这样一个人，这人不仅被剥掉了衣服，而且被剥掉了皮肤”，而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋，为了肯定自己所特有的道路，他必须把情感作为最高的价值。
卢梭写的是“忏悔录”，却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上，就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。
在警示教育读本《忏悔实录》中，深度剖析了15个真实的贪官案例，对涉案人员的忏悔进行了深入的点评，有很强的警示教育意义，让我接受了一次精神上的洗礼。
在阅读《忏悔实录》案例的过程中，我对这些惊心的案例感到震惊。我总结了案例中落马的贪官的特点：就是目无法纪，导致自己滥用职权；不加强思想道德学习，利用权力为自己以及亲属谋利；不能控制个人欲望，大肆收受贿赂，最终锒铛入狱。通过对这些案例的学习、总结，在我的日常工作生活中，我要提升自身的思想政治觉悟，杜绝“四风问题”在我身上发生；树立牢固的思想道德防线，防止自己被物质所诱惑；切实落实党的群众路线政策，做到为企业的发展、为群众服务；接受监督，做到不滥用职权为自己谋取私利。通过这些方式来提升自己的思想道德觉悟和防腐拒变能力，保持作为一个领导干部的廉洁作风。
在阅读《忏悔实录》贪官的自我忏悔以及作者对贪官的点评中，作者以案明法、以法说纪，使我意识到有一个纯洁的社交圈子、规矩的工作圈子的重要性。在氛围良好的社交、工作、生活圈子中，在他人优良品德潜移默化的影响下，亦或是以身作则用优良品德影响他人，都能使我们的防腐拒变能力得到进一步的提高，养成清正廉洁的习惯。
通过这次阅读学习，我意识到：在工作中，每一位领导干部都必须强化自己为人民服务的观念，自觉遵守公司的规章制度，树立以为企业的发展、为职工群众的工作服务的态度。时常反省自己：是否做好了本职工作？是否为人正直？加强自身的执政之德、律己之心，思考贪念带来的害处，保持领导干部的廉洁操守、公正严明。
警示教育读本《忏悔实录》，无论是对我还是对广大党员干部，都具有深刻的教育意义，要在我党领导干部中树立正确的人生观、价值观，坚持为人民服务，切实落实党的群众路线，永葆党的先进性。
为什么要注明是列夫。托尔斯泰的《忏悔录》，因为还有另外两部《忏悔录》，分别是卢梭和奥古斯丁所著。在我看来，本书内容可以分为两部分，第一部分是描写19世纪70年代末80年代初，在剧烈的社会变革冲击下，托尔斯泰的内心矛盾更趋尖锐。这是他一生最艰苦的精神探索阶段，正如他自己在书中所说，生命是毫无意义的，生命原本是彻底虚无，生命的真相是死亡。为了找到出路和答案，他广泛接触、考察现实生活，阅读了大量有关社会、哲学、道德和宗教方面的书籍，经过紧张激烈的思想斗争，他的世界观发生了根本性的转变。
第二部分是说当他最后发现信仰才是生命的力量，一个人活着就必须有所信，如果他不相信有什么让他必须活着，他就不会继续活着了。人生的目的在于拯救自己的灵魂，为了拯救自己的灵魂，人必须按照上帝的旨意生活。他的舰载宗-教道德基础上的为上帝、为灵魂而活着，爱一切人，“无以暴力抗恶”，通过“道德自我完善”摆脱罪恶。
托尔斯泰在书中所体现出来的思想矛盾，也是当时社会错综复杂矛盾的反映。他是一个富有正义感的贵族知识分子，他试图毁灭自己，但都未成功。当他脱离思想的桎梏时，他决定彻底同贵族阶级决裂，而站在了农民一方。宗教和信仰赋予了他新的生命，让他找到了生活意义的答案。
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