【www.fzlzkj.com--社会实践报告】
前言：本次调研主要是通过参观爱国主义教育基地即五峰山李大钊革命活动旧址，了解李大钊同志生平，缅怀革命先烈的丰功伟绩，在实践中受到爱国主义教育，学习英烈精神，坚定理想信念。
实践过程：
20***年5月30日上午10点，学校组织参观了爱国主义教育基地即五峰山李大钊革命活动旧址。坐落在昌黎县城北的五峰山半山腰平台上的韩文公祠，至今已经修复22年了。现在，那里被定名“五峰山李大钊革命活动旧址”，相继被确定为昌黎县、秦皇岛市和河北省的爱国主义教育基地，与1958年7月在乐亭县大黑坨村辟出的李大钊故居纪念馆和1997年8月在乐亭县城建成的李大钊纪念馆，一同成为李大钊家乡一带的李大钊重要纪念地。五峰山李大钊革命活动旧址陈展馆陈展馆，分《“性乐山”的有志男儿》、《盟誓碣石》、《新春旅行》、《登高一呼群山应》、《五峰寒冬踏雪人》、《红旗将会飘满北京城》、《圣洁情思凝五峰》等7个部分，利用大量历史照片、实物和文物复制品等，生动、形象地介绍了李大钊在五峰山从事重要的革命活动和陶冶革命情操的事迹。2000年，五峰山李大钊革命活动旧址的主体建筑——五峰山韩文公祠，被定为河北省重点文物保护单位。
通过实际参观、文物陈列、李大钊生平展览和文献阅读等多种形式，详细了解了李大钊同志的生平和丰功伟业。李大钊是中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。
1889年，李大钊出生于乐亭县大黑坨村。1907年，18岁的李大钊为寻求救国救民真理考入天津北洋法政专门学校，参与出版《言治月刊》。辛亥革命后，面对国家尚未真正独立富强的现状，李大钊忧国之所忧，哀民之所哀，写下《隐忧篇》和《大哀篇》，下定决心为挽救中华而努力奋斗。
1914年9月，李大钊入日本早稻田大学学习。在学校，他接受了马克思主义思想和社会主义理论，为他回国宣传马克思主义、走上革命道路起了奠基作用。第二年，他得知日本向中国提出“二十一条”，便积极参加留日学生的抗议斗争，他起草的通电《警告全国父老书》传遍全国。
1916年，李大钊回国后，担任北京大学图书馆主任一职。任职期间，李大钊和陈独秀、鲁迅等一起高举反帝反封建大旗，掀起了一场轰轰烈烈的新文化运动大潮。“铁肩担道义，妙手著文章”是李大钊一生的写照。
李大钊率先在中国系统地宣传马克思主义。1917年俄国十月革命胜利后，李大钊用敏锐的眼光看到了民族求得解放的希望，连续发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，并断言“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。
李大钊紧跟历史发展和时代进步的潮流不断探索，凭着这种不断探索的精神，当思想条件和组织条件逐渐成熟的时候，李大钊提出建立中国共产党的主张。李大钊是中国共产党的主要创始人之一，他为党的建立在思想上、组织上和实践上作出了重大贡献。李大钊在《团体的训练与革新的事业》一文中指出：“我们现在还要急急组织一个团体，这个团体不是政客组织的政党，也不是中产阶级的民主党，乃是平民的劳动家的政党，即是社会主义团体。”
1922年中共二大后，李大钊受党组织委派，三赴上海，两到广州，与孙中山商谈国共合作，为建立国民革命统一战线、实现第一次国共合作作出了重大贡献。1925年5月，中共中央北方执行委员会成立，李大钊任北方区委书记。李大钊是中国北方革命运动的伟大领袖，他在北方地区宣传马克思主义，领导工农城市运动，建立党的组织。1926年4月，奉系军阀张作霖入关后，大肆镇压国共两党的革命人士，北京处在严重的白色恐怖中，李大钊领导北方区委继续和各地党组织保持联系，持续斗争近1年之久。1927年4月6日，李大钊和其他80名革命志士被张作霖逮捕。4月28日，李大钊高呼“共产党万岁”，牺牲在绞刑架上，英勇就义。
李大钊一生简朴清廉，他同时代的人这样描述他：“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫，为庶民求解放，一生辛苦艰难。”
通过参观学习，我们深切缅怀李大钊同志，认真学习他的英雄气概和崇高品格，学习和发扬爱国主义精神，坚定理想信念。李大钊身上所体现出的革命精神，永远是激励我们年轻人奋斗、进步的宝贵精神财富。
大一的时候我们学习了中国近代史。虽然我在上中学的时候也学过历史知识，但是可能是因为我们在那个时候还小的原因，我只是死记硬背。上大学以后因为我们已经进入了真正的社会，觉得学这些历史知识真的很重要，这个社会，政治的问题真是太复杂了。通过这次的学习，我深深感到我国近代史是太苦难了，深深感到我们现在的生活是真的来之不易的。
中国近代社会是半殖民地半封建社会，西方列强通过对中国进行的侵略战争，迫使清政府签订了一系列不平等条约，取得了在华政治、军事、经济、外交、文化等方面的许多特权，把持了中国的财政和经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量。而现在的社会主义现代化建设、对外开放、引进外资等，其历史背景是在中国共产党领导中国人民*了三座大山，结束了半殖民地半封建社会的历史，建立了新中国，并进行数十年社会主义改造与建设。中国今天的对外开放、引进外资等是独立自主的，不允许外国附加任何条件，外国人在中国从事经商投资等活动，必须遵守中国的法律。有中国特色的社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相比，其社会性质根本不同，不能以现在的情况和观念硬往历套，不能将历史与现实同等看待。
了解历史我们可以发现，资产阶级的确有发展甚至成功的机会，但由于主客观原因，他们最终没能把握住。而信仰马克思主义的中国共产党却能在相同的历史舞台上脱颖而出，这就能说明中共所主张的马克思主义程度上适应和迎合了当时中国的需要。
1840年鸦片战争爆发以后，国门洞开，近代史的序幕也开始缓缓拉开。随着外国资本主义的入侵，中国的社会性质开始发生质的变化。
两千年的封建制度使农民和地主成为当时中国最主要的两大阶级，它们也几乎同时做出了行动。然而落后的生产状况和落后的阶级状况容易导致不成熟的政治行动。面对前所未有的新情况，农民阶段的表现先是近乎邪教的太平天国起义，而后是19世纪末盲目排外、扶清灭洋的义和团运动，即便是放在完全封建社会的背景下，他们都不能算是成功的达到改朝换代，重新分配社会资源的周期性农民大起义。更何况此时的中国已开始被无可抗拒地卷入资本主义占主导的新世界中，政治经济等各方面存在的巨大差距使这些农*动仿佛成为一种无以为继的历史的倒退。
结合中国五千年的历史发展，主要考察近代以来发生的历史巨变，我觉得把1840至1949年所经历的半殖民地半封建社会作为中国的近代史，是符合中国历史自身的规律和特点的。1949年10月中华人民共和国的成立，标志着中国结束了半殖民地半封建社会的历史，中国开始了独立地开展社会主义现代化建设的历程，中国历史越出了近代，进入了自己的现代时期。我们现在的生活就是前辈们的汗血换来的，我们不得不要学好历史来积累经验知识来创造我们美好的未来。作为年轻一代，作为大学生，我们应使强国富民为己任，认清我们在新时期的责任和使命对于我们每一个大学生都有着非同寻常的意义!
学习《中国近现代史纲要》，可以使我们居安思危，体会那段侵华的国耻。它警醒国民，“落后就要挨打”敬告青年学生，“勿忘国耻，振兴中华”;是一部人民坚决的抗争史，它告诉我们，中华民族是自强不息的民族，中国人民具有不屈不挠的斗争精神;更是一部艰辛勇敢的探索史，地主阶级、农民阶级和资产阶级由于自身的阶级局限性，都不能提出科学的革命纲领，不能改变旧中国半殖民地半封建社会的性质，只有中国共产党才能救中国，只有社会主义才能救中国。
学习《中国近现代史纲要》，可以让我们知道近现代史的主流和本质，是中国仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇斗争、艰苦探索的历史;尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史;经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。
学习《中国近现代史纲要》，可以让我们有所感、有所悟。“历史终究是历史”，辉煌和耻辱都已流逝而去，但历史的精神和宝贵的经验教训是我们必须深刻理解并铭记于心的。虽然中国近现代史在初中、高中阶段我们也曾学习过，但每次学完都会有不同的认识和感悟，毕竟不同层次的知识结构和生活阅历就我们自身对历史的.把握和理解而言是有差别的。但是我相信通过大学的进一步学习，我会形成了新的思想。学习《中国近现代史刚要》要求我们坚持“解放思想、实事求是、与时俱进”“保持党的先进性”坚持“以人为本”的工作方法，“从群众中来，到群众中去”从鸦片战争起，中国开始慢下了发展的步子，在世界的地位也一蹶不振。中国从成立以来，也遇到过挫折，走了许多弯路，但勤劳、勇敢的中国人民不断努力地开辟、前进，在党中央的领导下，人民生活水平不断提高，综合国力不断增强。
纵观历史，学习《中国近现代史纲要》的意义是：让我明白了，当代大学生“务必继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的学风，务必继续地保持艰苦奋斗的作风”，珍惜来之不易的学习机会，出色地完成学习任务，高效地掌握最先进的科学文化知识和建设社会主义的实际本领，认清世情国情，明确自身的历史使命。走出校门、步入社会以后，深入群众，投身实践，与工农相结合，与实践相结合，自觉到祖国和人民最需要的地方去，在各自所承担的工作中和岗位上刻苦锤炼、顽强拼搏，为国家的繁荣和人民的富裕贡献自己的力量。
为了加强我们大学生的爱国精神以及对历史的了解，5月在仲老师的组织下我们参观了天津博物馆——一座具有历史意义的展馆。
博物馆外形似从湖面振翅欲飞的天鹅，极富时代感与艺术性，是天津市的标志性文化设施。馆藏文物有青铜器、陶瓷器、书法、绘画、玉器、玺英砚台、甲骨、钱币等传世文物和历史文献、地方民间工艺及天津地区出土文物等多个门类，文献最为突出书法、绘画等展品更是展现了我国源远流长的艺术，这些珍贵的展品可以近距离地观看，真是令我们大喜过望。
博物馆内的展厅将分为历史厅、珍品厅、玉器厅等众多部分，其中历史厅着重展示从1860年第二次鸦片战争之后，直到解放前。因为这里的展品是血的教训，让人铭记于心的历史。这里正是抗战，土地革命时期的缩影。那一个个橱窗里向我们述说着它们的历程，它们的所见所闻。那一幅幅感人的抗战画卷，一具具逼真而让人热血的战士模型，这一切都在向我们表明为保卫国土而战，他们不辱他们的使命，用一切向祖国和人民证明着他们的赤胆忠心。
珍品厅中将陈列国宝一级的馆藏文物，历史博物馆和艺术博物馆中的“精华”将荟萃在这里，其中包括历年考古发掘出来的珍品和历代名人捐赠的有价值的文物。
观看复兴之路后，我的想法变了。中国人民真的很伟大！当帝国主义来欺
负中国，没有人低头！而是掀起革命，让帝国主义知道中国人民是不能欺负的！日本人大肆的屠杀中国人民，想磨灭人民的意志！但我们的意志不但没有被抹杀，而是变得更坚固！我们以不屈不挠的精神赶走了帝国主义。中国人民通过自己的努力终于站起来了！在这个历程中，我们一起哀悼，一起欢呼，一起奋斗，一起感动……
书法
从距今八千年前的刻画符号、到商代甲骨文、周代的青铜，金文、战国的玺英钱币、秦砖、汉瓦、魏晋南北朝的石刻、碑帖一直到历代的卷、轴、册等载体中，精选的真草隶篆等各种书体，加之考古出土的实物、典型文字的照片、摩崖石刻景观等为辅助展品而组织的一个类似于中国书法简史的一个陈列。展览形式新颖，内容丰富，系统地展示了中国书法艺术的发展历程，揭示了中国书法艺术由最早的实用价值到审美价值的全过程和中华民族书法艺术深厚的审美意识与追求。我在这里见到了很多名人的真迹比如像王羲之的草书、唐伯虎的书画、颜真卿的真迹等等。
中华百年看天津——大型历史主题陈列
该展览是以天津地方史为主题的大型历史陈列。占地2600平方米，展览通过364幅珍贵的历史照片、384件详实的历史文献、文物和历史资料，采用三维空间的展示手法，将文物、文献、照片、模型、油画、景观等穿插其间，充分展示了天津建城以来城市发展的历程。展览力图以史料还原历史、穿越时空，展示给观众一个真切、完整的天津。
本展览分为九个板块，分别为：天津历史的沉淀、英勇悲壮的抗争、工业文
明的启蒙、殖民统治的见证、北洋新政的诞生、中西文化的交汇、北方经济的中心、日本侵华的基地、红色风暴的雷鸣。。
通过本次的参观，使我受益非浅，既开阔了眼界又增长了知识。同时我也进一步理解了改革是社会发展的动力的深刻含义。
回首，感觉它只是渺小的一点，但又突然变的那么的耀眼。因为这正向世人展示着那些被世人所遗忘的历史。它要让我们所有的人都牢记这一历史阶段。
参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪。
在中国，近代化也就是工业化和与工业化相伴随着的政治、经济、文化等方面的变化，就是实现社会的转型，即从中世纪社会转化为近代社会。近代中国百余年的历史发展，外国列强的侵略与中国人民反抗，无数仁人志士寻求着强国之梦。中国的近代化，也随着中国人民不屈不挠的反帝反封建中诞生了。
两次鸦片战争后，清政府的统治危机进一步加深了，清朝统治阶级中的某些有识之士，试图向西方学习先进的科学技术，以维护清朝统治。从十九世纪六十年代起，以奕诉、曾国藩等人为代表掀起了轰轰烈烈的洋务运动。他们引进了西方的先进科学技术，培养了适应近代社会需要的人才，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到了促进作用，为中国的近代化开辟了道路。从以下几个方面加以说明。
一、社会结构的转变
鸦片战争以前，中国的社会结构是封建等级结构，鸦片战争以后，封建等级结构发生了动摇。拥有至高无上权力的皇帝，在名义上权力如前，实际上大不如前。政令难以完全贯彻，八国联军侵华，皇太后和皇帝逃难。反侵略战争的失败，让武官失去了社会地位，文官在洋人面前也唯唯诺诺，使广大民众对官员失去了信任。这时下层受到不平等待遇的百姓开始追求平等、自由和人道。如浙江的“堕民”、“丐户”在雍正年间被允许开豁除籍，但多数人没有能够实现，光绪末年他们再兴抗争，得到平民的支持。
随着近代产业和近代商品经济的出现，产生近代的阶级资产阶级和工人阶级。资产阶级主要由三种人员构成，一是从买办转化来，即买办中的一部分人，有了自己的资本，开设近代企业;二是由传统商人和官绅、地主转化而来，经营的是近代企业，还有一些华侨加入这个队伍;三是洋务运动中，政府经办企业，一部分主事的官僚成为资产者，在官督商办、官商合办的企业里，有着一些原来买办出身的人参与进来。中国的工人阶级在一定意义上说，比资产阶级产生的还早一些，因为外国在华开办企业，使用一些中国雇员，所以近代的码头工人、海员、船舶修造工最先出现，及至中国有了近代民族工商企业，一批产业工人诞生。
二、鸦片战争开启了中国的近代化
鸦片战争后至19世纪末，中国近代化的基本情况是：第一，在经济上自给自足的封建自然经济体制，已开始解体，中国经济已基本纳入世界资本主义市场。第二，在政治上清王朝统治危机重重，使得统治阶级不得不向近代化倾斜，推行洋务运动，实施“同光新政”等等;第三，在思想文化上西方资本主义的近代科学技术及社会文化的书籍，逐步输入。XX同文馆先后译成《万国公法》、《格物入门》、《化学指南》等西书26种，对西方思想文化的传播起到了积极的作用。
三、鸦片战争对中国近代化的作用
鸦片战争，是英国为了毒害中国人民、阻止中国禁烟而发动的一次侵略战争。鸦片战争对中国近代化产生了巨大的影响，这种影响具有两面性，既有促进作用，也有抑制作用。
(一)鸦片战争对中国近代化的促进作用是：1.迫使中国人睁眼看世界，承认自己落后，逐步消除“上国天朝”、“惟我独尊”、“夜郎自大”等虚骄之气，引进近代化生产技术和社会制度，把自己变为资产者;2.输入机器和近代生产技术，在中国封建自然经济的基础上，开办了几百个近代大机器工矿和交通企业，大大促进了中国近代化的过程;3.外国在华近代企业的示范作用。外国企业在使用机器、培养技术工人、以及经营管理等方面，对后起的洋务企业和民营企业都直接和间接地起着示范作用;4.培养近代技术人才。以英国为首的西方资本帝国主义，通过在华企业雇用中国职工，受中国聘用的技术人员，接受中国留学生等各种渠道，为中国培养了大批近代人才。
(二)鸦片战争对中国近代化的抑制作用：1.通过一系列不平等条约攫取特权。中国民族企业发展受到严重的限制，其处境十分困难;2.在铁路运输方面，据资料显示1896年至1914年之间，西方国家所投入的资本总额超过2.92亿美元。在1万多公里铁路的修筑中，有超过90%的资本为西方资本;3.在金融市场方面，鸦片战争以后英国汇丰银行长期垄断我国的金融市场，致使我国的民族金融市场发育缓慢。鸦片战争使西方国家控制我国的经济命脉，严重阻碍我国资本主义的发展。
回顾历史我们可以清楚的看到在过去乃至当今一直存在着东、西方两个世界的对立，他们具有各自不同的宗教信仰、生活习惯和道德伦理等，而这些都成为他们两者之间的天然屏障。在史料中我们不难发现在古代的交流中，东方占据着优势和主导地位，原因在于东方文明发达于某某;但随着近代西方工业文明席卷全球时代的到来，西方文明的发达程度又远远高于东方，所以交流的主导者变成了西方，于是“交流”的方向改变了，矛盾产生了，战争爆发了，这是历史的必然。中英第一次鸦片战争则是这时“交流”的代表，也代表了新旧两个文明国家的第一次撞击。这些也可以看做是鸦片战争之所以爆发的一个历史总背景。
下面具体分析一下战争爆发的原因：
首先英国资本主义发展迫切需要扩大原料产地和市场，而这同中国封建社会的封闭保守性产生了矛盾，这正是鸦片战争爆发的根本原因。
英国在1640年爆发资产阶级革命，第一次在欧洲的一个大国推翻了封建统治，最终确立了资产阶级的统治地位和资本主义制度。1784年瓦特发明了蒸汽机，英国开始了“工业革命”，机器工业逐渐取代了工场手工业，生产关系和社会结构也发生了急剧变化，工业生产的发展突飞猛进。19世纪中叶英国首先完成了工业革命，机器工业代替了工场手工业，英国号称“世界工场”，年出口总值达五千余万某某，在整个资本主义世界居首，成为头号资本主义强国。
“掠夺是一切资产阶级的生存原则”，商品生产的社会化和资本主义私人占有的矛盾造成了急剧无计划的生产，使大批商品过剩，从而迫使英国等国资产阶级极力寻求市场、原料和廉价劳动力，因此他们把目标投向了广大的东方某某。1600年英国占领了印度，成立了东***;1824年占领新加坡、缅甸;1838年攻入阿富汗，并用武力胁迫伊朗签订了不平等条约，总之英国资本主义在亚洲占领了许多殖民地，为其经济发展提供了可靠地来源。然而面对中国这个古老而庞大的帝国，英国殖民主义者绝不会放弃这个广阔的市场，早在1793年与1816年分别派遣马葛尔尼、阿美士德来华进行外交讹诈，要求开埠通商和割让XX等，他们又于1802和1808年用兵船强行闯入中国广东虎门进行武力威胁，这些都表现了英国殖民主义者早期的侵略活动和野心。
18世纪中叶，英国已在西方各国的对话贸易中居首位，但是在中国自给自足的自然经济的壁垒面前，西方的工业品很难找到市场，屡屡亏损，同时清政府在对外关系方面采取了“闭关”政策，严格控制对外贸易，只限制在XX一处。战前的中国社会经济结构是以小农业和家庭手工业相结合的自然经济为基础，社会生活自给自足，而且海关收入微不足道。1757年后广XX关税收为四、五十万两白银，占当时政府年收入的1%，这就给清政府实行闭关政策提供了基础和可能。清政府之所以实行闭关政策固然有其特殊的原因，因此可悲的不在于这种政策本身，而在于它所要保护的却是落后的经济、政治制度。清统治者企图用这样的办法使中国处于“野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态”，以利于它的统治，这样做不仅是愚蠢的，而且束缚了中国人的手脚，阻碍社会经济的发展，阻碍了中国社会变革的进程。世界的联系是必然的，外国资本扩张与中国的闭关必然产生矛盾，当矛盾不能用文明的方式解决的时候，战争就是唯一的选择。
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