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首先要顶格写称呼，尊敬的领导或者同仁，然后隔行表示对大家的问候，大家好或者你们好都是可以的。然后便是正文部分，这个部分首先要写清楚自己辞职的原因，然后表示自己与大家的不舍，也有必要写清楚自己的工作交接。最后，可以说最佩服或者最感谢的人。下面是小编精心整理的孔子语录200句【七篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子语录200句1
21、“知之为知之，不知为不知，”论述了怎样的求知与做人的道理？
22、孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”主张学与思结合，你认为如何？请联系实际，谈谈你的体会。
23、然则何时而乐耶？其必曰“____________，后天下之乐而乐”乎。
24、“未知生，焉知死？”这句话，孔子教导我们在了解生命的真谛之前，不应过于担心死亡。
25、《蜀相》中描写景色，以乐景衬哀情的句子是：映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
26、孔子曾说：“三人行，必有我师。”这句话告诉我们，无论何时都应虚心学习，应怀有敬畏之心，把每个人都视为我们的老师。
27、”Confucius said,”Going too far is the same as falling short.” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
28、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）解释：曾子说：“男人不能不坚强，因为他们责任重大，奋斗的路途遥远。把仁爱作为自己的责任，责任不是很重吗？奋斗到至死方休，道路不是很远吗？”孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。”
29、秦伯）（弘毅：胸怀宽广，意志坚强。仁：这里指儒家的推己及人，仁爱待人。已：结束。）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。9”（子罕）（岁寒：一年中的寒冷季节，深冬。然后：然，这样；后，以后。）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。10”（卫灵公）（一言：一个字。行：奉行。其恕乎：其：大概，也许。恕：用自己的心来推想别人的心，指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：喜欢，想。想要（做的事）。施：施加。）1阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣。2为人的态度，属于个人修养范围，别人不知道自己也不气恼。3阐述了曾子“吾日三省吾身”的具体内容。4强调了
30、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，____________，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
31、《与朱元思书》 ①总领全文的句子： ②江水清澈： 江水湍急： ③化静为动（山势高峻）： ④大自然美妙的交响曲：
32、孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。论语孔子的名言(2)礼之用，和为贵。——《论语·学而》
34、不亦说乎 说： 通“悦”，愉快 ．
35、子曰：“学而时习之，____________？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
36、《送杜少府之任蜀州》：①知心朋友声息相通（丈夫非无泪，不洒离别间）：
37、“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。
38、就是三纲五常，其实质就是为统治者服务更好的统治压迫奴役人民的理论基础，是套在人民大众脖子上的精神枷锁，统治者可以毫无顾忌的胡作非为，老百姓要无条件的服从，不许乱说乱动，只许州官放火，不许百姓点灯，人民只能成为被奴役对象，被残酷压窄和剥削。
39、子曰：“____________，思而不学则殆。”
40、的人学习的名句是：择其善者而从之，其不善者而改之。10论语中体现实事求是的精神，倡导谦虚态度的两句话是：知之为知之，不知为不知。11论语中“三人行，必有我师”强调无论何时何地都要虚心向别人学习，同时孔子认为一个人遇到旁人的时候，就应该做到：择其善者而从之，其不善者而改之。12孔子认为向别人学习，发扬长处避免短处，那就是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。13论语中强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。14论语中写求知实事求是的句子是：知之为知之，不知为不知。15论语中写与别人相处要扬长避短的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。16朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话来表达你的心情。17曾子每天从哪些方面来反省自己？应该是：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。18孔子认为要实事求是，不要不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。19论语告诉我们面对别人的长处和短处我们应：择其善者而从之，其不善者而改之。20论语中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道远。
孔子语录200句2
141、《过松源晨炊漆公店》中从登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：【sXW9.Com 实习报告网】
142、《邹忌讽齐王纳谏》 ①王之敝矣的原因： ②齐王纳谏下令的内容：
143、伙计们，我们的总统需要休息一下，就像百德公司的吸污天使牌无绳吸尘器，你不给他充电就没法吸脏东西了。
144、吾日三省吾身 省： 反省 ．
145、读书能行万里路，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，
146、敏而好学，不耻下问。
147、etry are three hundred pieces, but the design of them all may be embraced in one sentence- Having no depraved thoughts. 关睢乐而不淫，哀而不伤。The Kwan Tsu is expressive of enjoyment without being licentious, and of grief without being hurtfully excessive. 父母在，不远游，游必有方。While his parents are alive, the son may
148、孔老二的思想就是三纲五常、宣扬愚忠为统治阶级服务。统治者用他的思想剝削和奴役劳苦大众疯狂镇压农民运动阻碍了社会发展的潮流……我们伟大领袖^v^站在历史发展的高度提出了^v^。
149、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
150、曾子不善言辞，但终于有所成，著有《大学》，从他一日三省的做法中，你悟出的成才之道是什么？
151、张若虚《春江花月夜》中表现宇宙永恒，生命代代相传的句子：人生代代无穷已，江月年年望相似。
152、参考译文1孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也很愉快吗？有朋友从远方而来，不也很愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗？”2曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”3孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”4只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解；只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。5孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗？知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”6孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自
153、孔子语录：好学近乎知，力行近
154、《观书有感》中表现作者哲理性思考的句子是：
155、登斯楼也，则有去国怀乡，____________，满目萧然，感极而悲者矣。
156、学而不思则罔 罔：通“惘”，迷惑。．
157、正所谓见贤思齐，遇到比我们强的人，就应虚心请教，这样才能有所收获。
158、这几则中，哪几则说到了学习方法？
159、《观沧海》中表现诗人博大胸襟和统一中国建功立业的远大抱负（诗人主观感受）的句子是： 写大海雄伟壮阔的诗句是
160、有一百条法律,却有一百零一个问题。
孔子语录200句3
121、能读会写“愠、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词;
122、《竹里馆》写夜静人寂，明月相伴的是：
123、正音释词:①论语(lún)②说(yuè)：通“悦”，意思是愉快。诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。是知也：通“智”，聪明。(古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音)③愠(yùn)：生气，发怒。④三省(xǐng)吾身：察看，检查。 ⑤传(chuán)不习乎：老师传授的知识。⑥罔(wǎng)：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆(dài)：有害。⑦弘(hóng)毅：强毅。⑧凋(diāo)：凋谢。 ⑨矣(yǐ)：语气词。
124、孔子曾言：“温故而知新，可以为师矣。”这是求学的态度，旨在告诉我们，在学习过程中，只有经常反思过去，才能在其中不断吸取新的知识。
125、义：即“宜”，行为的尺度。
126、第一则用了什么修辞手法？写了哪些内容？
127、not go abroad to a distance. If he does go abroad, he must have a fixed place to which he goes. 德不孤，必有邻。Virtue is not left to stand alone. He who practises it will have neighbors. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 At fifteen I set my heart upon learning. At thirty, I planted my feet firm
128、nd pleasure in water; the virtuous find pleasure in hills. The wise are active; the virtuous are tranquil. The wise are joyful; the virtuous are long-lived. 逝者如斯夫，不舍昼夜。It passes on just like this, not ceasing day or night! 食不厌精，脍不厌细。He did not dislike to have his rice finely cleaned, nor to have his
129、在我看来，开着飞机撞大楼，根源在他们的信仰。宗教就是神经错乱。
130、《送元二使安西》真挚的惜别之情：
131、at the bent of his will; when his father is dead, look at his conduct. If for three years he does not alter from the way of his father, he may be called filial. 不患人之不己知，患不知人也。I will not be afflicted at mens not knowing me; I will be afflicted that I do not know men. 诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。In the Book of Po
132、知识越多，越发觉无知。
133、唐玄宗失去杨玉环后见月伤心，闻铃断肠的句子是：行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
134、“不患人之不己知，患不知人也”的意思是什么？文中还有那句话意思与之相近？谈谈你从中受到什么启示？
135、”Confucius said,”Whenever I walk with two other men,I can always find teachers in them.I can learn from their good qualities,and correct those faults in me which are like theirs.译文：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
136、理解默写（按要求默写）
137、体会课文丰富的内涵，端正学习态度，改进学习方法。
138、⊙、师兄爱，师兄也；没有尊重的爱是最好的兽类。如果你尊重别人，那你还没准备好。没有实质内容的尊重不是绅士。
139、忠君爱国，君贵民轻，要跪在地上三拜九叩山呼万岁
140、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
孔子语录200句4
101、勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。的句子是：春江潮水连海平，海上明月共潮生。
102、《鱼我所欲也》 ①用比喻来提出的中心观点是
103、《十则》中流传至今的成语有哪些？
104、总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是：
105、孔子在教育方面的智慧：“因材施教。”他强调教育应因人而异，根据每个人的特性和能力进行教育。
106、我嘞个去！看了那么多回复，突然感觉中国真如谭嗣同所言：由文明教化之民族蜕变成吐蕃野蛮之民族。
107、这第二条就是出自孔圣人的思想，孔圣人是中华文明的最伟大的缔造者，也是站在整个人类文明巅峰的伟人之一。
108、知识。知：领悟。可：可以。为：作为。）子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。5”（为政）（则：连词，就、便。罔：通“惘”，感到迷茫而无所适从。殆：有害。）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。6” （为政）（由：仲由，字子路。诲：教，传授。女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明、智慧。）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。7”（里仁）（贤：德才兼备的人。思：希望，想着。齐：看齐。省：指反省有没有相同的毛病。）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。8仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（
109、如浮云：像浮云一样。
110、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？不患人之不已知，患不知人也。
111、孔子和弟子们外出，天要下雨，可都没有带雨具，正好路过子夏的家。子路提议说：“咱们到子夏家借把雨伞吧！”孔子连忙拦住子路，说：“不要去，不要去。子夏这个人我了解，他十分护财，他的东西别人是借不出来的。”子路说：“我能把我的东西拿出来和朋友一起享用，就是用坏了都不心疼。难道老师借把雨伞用用，子夏都不肯吗？”“我不是那个意思。”孔子感慨地说道，“咱们不能硬让人家去干自己不愿意去干的事。只有这样，咱们大家相处的时间才能长久些！”
112、的句子是：己所不欲，勿施于人。3论语中强调学习要有谦虚求实的态度的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。4论语中告诉我们不但要学习别人的长处，还要借鉴别人短处的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。5论语阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。6孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在本课中，孔子还有过类似的表述，这两句话是：择其善者而从之，其不善者而改之。7孔子强调尊重他人意愿的句子是：己所不欲，勿施于人。8现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处都有老师”的观点时，常引用论语中孔子的话“三人行，必有我师焉”。9论语中表达要善于向周围有长处
113、孔子的思想精髓成就了中国的旧三座大山，迎来了八国联军和抗日战争。
114、探究法。在教学中，对课文的思想内容、语言文字质疑释疑并加以评点，调动学习积极性。
115、不亦君子乎 君子： 指品德高尚，追求完善人格的人。．．
116、李商隐的《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是
117、儿童学习无止境学海无涯苦作舟。
118、诵读法。指导学生反复诵读,熟读成诵,在读中理解、领会每一则语录。
119、3 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣(1)，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而
120、参乎，吾道一以贯之。^v^曾子曰：^v^唯。^v^子出，门人问曰：^v^何谓也？^v^曾子曰：^v^夫子之道，忠恕而已矣。^v^
孔子语录200句5
41、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。论语孔子的名言(3)不义而富且贵，于我如浮云。
42、予谓菊，____________；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
43、《劝学》（君子曰：学不可以已……用心躁也） 荀子
44、upon the ground. At forty, I no longer suffered from perplexities. At fifty, I knew what were the biddings of Heaven. At sixty, I heard them with docile ear. At seventy, I could follow the dictates of my own heart; for what I desired no longer overstepped the boundaries of right. 贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人
45、孔子语录：知者乐水，仁者乐山。
46、明月几时有，把酒问青天。____________，今夕是何年。
47、一个人没有受到献身热情鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。——车尔尼雪夫斯基。
48、说说你对“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这句话的理解。
49、学生试作批注、概括、归纳每则内容大意。
50、his future will not be equal to our present? 有朋自远方来，不亦乐乎？ Is it not delightful to have friends coming from distant quarters? 人不知而不愠，不亦君子乎？Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him? 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。While a mans father is alive, look
51、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，告诉我们不但要学习借鉴别人的长处，同时也要借鉴别人的短处，你认为有必要借鉴别人的短处吗？
52、学而不思则罔，思而不学则殆。[12字]
53、见贤思齐 知之为知之，不知为不之 己所不欲，勿施于人
54、《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，由孔子的弟子和再传弟子收集编撰而成的，共20篇。它是一部记录儒家思想的经典之作，是一部语录体散文。它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
55、《记承天寺夜游》 ①描写月下之景的句子： ②直接抒发作者感情的句子是：
56、孔子讲求中庸之道，“中庸之为德也，其至矣乎！”他提醒我们在生活中要适度，不能过分。
57、死而后已 温故知新 任重道远 三人行，必有我师
58、《十则》中，阐述了志同道合的人从远方来也是一种乐趣的句子是：有朋自远方来，不亦乐乎?
59、《生于忧患，死于安乐》中总结全文，归纳中心论点的句子是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
60、逝者如斯夫，不舍昼夜：时光像河水一样流去，日夜不停。逝，往；离去。斯，代词，这，指河水。夫，语气词，用于句末，表示感叹。
孔子语录200句6
81、人之生而知之者，上也；予之教诲者，下也。
82、孔子思想万古流传的原因，就是因为他的核心思想是：“爱人”。这是有永恒价值的思想。孔子讲的爱人，包括两个方面：爱自己（自己也是人），爱他人。孔子还具体地指出了怎么有差异地爱诸如自己、君、臣、父、子、朋友等等的方法。在我看来，孔子的核心思想也可以概括为两个字：“双赢”。在两千五百年以前孔子就能有如此“现代”的思想，可以说真正是中国过去两千五百年里最灿烂的一颗明星，完全当得起千古第一圣人的称号。当我们翻阅那几千年人类为了个人利益而争斗不休、血流成河的历史时，我们应该会对孔子思想赞叹不已！
83、重岩叠嶂，隐天蔽日。____________，不见曦月。
84、孔子最大的贡献是:有教无类。这在当时的奴隶社会是最公平的口号，突破了等级社会的传统。然后就是重视教育和学习，再就是倡导社会重视老师与学生，促进了中国社会的不断发展。
85、分则朗读，疏通文意，并且翻译。
86、今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，____________，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
87、春冬之时，____________，回清倒影。
88、9 君子之学也，入乎耳，箸乎心(1)，布乎四体(2)，形乎动静；端而言
89、《江南逢李龟年》中言过去之衰，为下文作了铺垫的是：
90、殆（dài）：疑惑。
91、(原文)不义而富且贵，于我如浮云。(《述而》)(直译)用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。(意译)用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。
92、性相近也，习相远也。By nature, men are nearly alike; by practice, they get to be wide apart.过而不改，是谓过矣。Not to mend the fault one has made is to err indeed. 己所不欲，勿施于人。What you do not want done to yourself, do not do to others. 言必信，行必果。Keep what you say and carry out what you do. 君子以文会友，以友辅仁。The superior man on
93、“学而时习之，”、“有有朋自远方来”、人不知而不愠。看起来时件独立的事，孔子却将其相提并论，依次谈及，三者之间的内在联系是什么？
94、孔子的名言英文翻译孔子，大家在课文中都学过他的文章，今天为你整理关于孔子的名言英文翻译，供大家学习。，希望你会喜欢！孔子的名言英文翻译最新君子以文会友，以友辅仁。The superior man on grounds of culture meets with his frien ds, and by their frien dship helps his virtue.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？Is it not delightful to acquire kno wledge and put it in to practice from time to time? Is
95、唐太宗李世民有一句名言，“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到《论语》八则中孔子的一句活：择其善者而从之，其不善者而改之。
96、分享知识，使人受益多多。
97、道德经教课，不负晚年。
98、课外收集其他关于学习方法和态度的格言警句。
99、《桃花源记》 ①描绘桃花林美景： ②描写了桃花源美好的自然环境的句子 ： ③描写了桃花源社会环境的安宁的句子
100、《孔子家语·卷二》记载孔子借伞的故事。
孔子语录200句7
181、学海无涯苦作舟，学而时习之，不亦说乎
182、4 南方有鸟焉，名曰蒙鸠(1)。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕(2)， 风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干(3)， 茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑(4)。兰槐之根是为芷(5)，其渐之滫
183、酿泉为酒，泉香而酒洌；____________，杂然而前陈者，太守宴也。
184、复习的重要性。5论述学习与思考的辨证关系。6强调学习要有谦虚求实的态度。7孔子认为不但要学习别人的长处，还要通过别人短处、缺点来校正自己的行为思想。8孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”，才能能接受重任、长期坚持奋斗。9借松柏之后凋比喻社会现象的句子是：岁寒，然后知松柏之后凋也。，这句话说明品德高尚的人经得起时间和环境的考验。10提出的儒家待人接物之道。易错点拨愠：左边是“忄”，不要写成“温”“瘟”等。罔：“冂”字里面的上边是“”、下边是“亡”。诲：左边是“讠”，不要写成“海”“悔”等。凋：左边是“冫”，不要写成“氵”，也不要写成“调”“碉”“鲷”等。
185、孔子赞叹颜回“贤哉”的原因是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
186、你从“三人行，必有我师焉。”一句中，可见孔子怎样的从师之道？
187、孔子在《论语·卫灵公》中“工欲善其事，必先利其器”，两句来进行驳斥,用比喻的修辞形象的说明要做好一件事，准备工作是非常重要的。
188、orrow near at hand. 君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。There are three things which the superior man guards against. In youth, when the physical powers, are not yet settled, he guards against lust. When he is strong and the physical powers are full of vigor, he guards against quarrels
189、omeness. When he is old, and the animal powers are decayed, he guards against covetousness. 唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。Of all people, girls and servants are the most difficult to behave to. If you are familiar with them, they lose their humility. If you maintain a reserve towards them, they are discontented.
190、孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,是我国著名的思想家和教育家,儒家学派的创始人,公认的世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，他被尊为圣人。孔子在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所写的《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张有教无类、因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。
191、im?父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。While a man& #39;s father is alive, look at the bent of his will; whe n his father is dead, look at his con duct. If for three years he does not alter from the way of his father, he may be called filial.hisbebeno不患人之不己知，患不知人也I will n ot be afflicted at men& #39;s n ot
192、D（“屯田”有军屯与民屯之分，以军屯为主。）
193、8 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经(1)，终乎读《礼》(2)；其义则始乎为士。终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也(3)。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。故《书》者(4)， 政事之纪也；《诗》者(5)，中声之所止也(6)；《礼》者，法之大分、类之纲纪也(7)。故学至乎《礼》而止矣，夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也(8)，
194、思而不学，孤陋又愚。
195、这首诗中作者由梦境转入现实的句子是：忽魂悸魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
196、能准确流畅地朗读并熟练背诵、默写全文;
197、《论语》中经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发的两句是：不愤不启，不悱不发。
198、不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也! Incomparable indeed was Hui! A handful of rice to eat, a gourdful of water to drink, living in a mean street. Others would have found it unendurably depressing, but to Huis cheerfulness it made no difference at all. Incomparable indeed was Hui. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。The wise fi
199、举直错诸枉，^v^服；举枉错诸直，^v^不服。[17字]
200、不患人之不己知，患不知人也。
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