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现代哲理性寓言小故事
寓言以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。以下是应届毕业生文学网小编提供的哲理性寓言小故事，欢迎欣赏!
群的活动圈
在这个世界上,和我们相处最近的是亲人和恋人。但有时欲亲近反而疏远,爱反而产生恨。是什么魔力在点化着世间的因缘?
没没有魔力,却有规律。一位生物学家在澳洲的高原上研究狼群,发现每个狼群都有一个半径15公里的活动圈。把三个狼群的活动圈微缩到图纸上,便是一个有趣的现象。三个圆圈是交叉的,既不隔绝,又不完全相融。狼群在划分地盘时,留有一个公共区域。相交部分为它们提供了杂交的可能性,不相交部分又使它们保有自己的个性。当活动圈重合,狼群则厮杀,活动圈相离,狼种则退化。
交叉圆理论向世人暗示了一种与亲爱的人相处的艺术。亲密的人之间,应该是两个相交不相重合的圆。交叉部分是彼此共同的世界,可以尽享亲情和温馨,不交叉部分是各自独有的天地和色彩甚至隐私。再亲密的人,也不应该将这部分慷慨地全部让出,也不能因一时矛盾无限地扩大。当两个圆没有了距离时,加重的只是阴影。在阴影的笼罩下,放弃与获得都被赋予一种疼痛和悲壮。
懂得交叉圆理论的人,懂得最合适的距离的人会握有最完美的感情生活。
放大镜与望远镜
在一次大型的演讲会场,一位知名的社会学家和心理学家这样演讲道:
“如果现在有一位长得国色天香的美女来到我们的面前,任何一个人拿着一只500倍的放大镜来观看这位美女的脸庞,一定都非常失望,因为我们所看到的将是坑坑洼洼,凹凸不平的一张难看的脸;但现在我们每个人如果拿一只望远镜来看远处的一座高山,我们看到的将是青山绿水,绿荫葱葱,仿佛人间仙境,令人流连往返。
在人际关系中,有人总是拿着放大镜看别人,令对方原形毕露,显得一无是处,也使得自己无法信任他人,交到朋友。相对的,有的人是拿着望远镜,始终都能欣赏到别人的美好一面,就是这个不拘小节的特性,使宾主尽欢,无往不胜。
但这不等于说,放大镜就没有用了,放大镜的焦点应对准自己,而非别人。如果能虚心地请求他人,对自己提出最严厉的批评,这样放大镜和望远镜都能同时发挥最大的效用。”
淹死的鱼
颠颠撞撞间,我们已然长大,蓦然回首,我的的过往竟如此堪………
———题记
风雪翻飞,冷冷清清,窗外的零下摄氏度被墙壁拒之千里,似乎液晶屏下的画面,那么的可望而不可及。
“你说,我们的人生会是什么样的呢?”病床上的叶子望着窗外,话语里带着些许消毒水的味道。
“也许,额,也许会很精彩吧!就像,就像窗外的雪花一样,虽然平淡无奇,但是足以点缀整个世界。”措手不及的回答了句没来由的,一句连我都觉得做作的话。
叶子只是淡淡的笑了笑,似嘲,似蔑。“陪我出去走走好么?”我木讷的点点头,扶着叶子打开房门。
“你说,这是什么?”叶子从树根处捡起了半片还未来得及被大雪覆盖的树叶。
“是死。”脑海中几乎不加任何的思索,一个极富有意境的字眼蹦出,“万物的一切都逃不过它的法则,就像,就像一面牢不可破的墙壁一样,从墙头到墙尾我们只能顺着走,没有其他选择。我们不能逾越,也不可能逾越。”
“我们的人生呢?你还认为是精彩的、美好的么?我们的`人生,真的属于我们么?”叶子抚摸着树干,指甲顺着树皮的裂纹慢慢的滑动。“你听过这样一个故事吗?”叶子坐了下来,头靠在树干上,丝毫不在乎地上的雪花:“有一条小鱼,从很小的时候就被捕捞了上来,所幸的是他没有被送到鱼干店,而是被主人养在了鱼缸里,衣食无忧。可是,他却丝毫不满足每次碰到缸壁时都会灰心丧气,抱怨鱼缸太小。到后来那个叫作有一天的时候,他长大了,长到鱼缸都装不下他了,主人给他换了一个缸。他欢实的在水里游来游去,可是当他再次碰到缸壁时,他绝望了,他向主人抗议。主人于心不忍把他放回了海洋。到了海洋中,他游啊游,几乎一直没停下来。许久,一条鱼儿问他:为什么你的脸上总是写满了失望。他无奈的说:这个缸太大,我怎么也游不到边。”
我干笑了两声,觉得笑话索然无味,或是一种无奈和失望。
“你不觉得我们和那条鱼很像么?从小的不能再小的时候,我们就被带到了幼儿园里,手里握着怎么都翻不完的书。知道有一天,我们终于翻完了手里的书,家长却告诉我们,该上小学了。好不容易又熬到了头,才发现原来还有那么多的鱼缸等着我们。也许有一天,我们终于如愿的离开了鱼缸,才会发现没有了缸,我们的路却不知在何方。”叶子深深的吸了一口气,引的发出了一阵咳嗽。
是么?是啊!为了一个飞上枝头的夙愿,我们亲自折杀了多少梦想,亲手打碎了多少愿望。总以为墙壁的规划,我们已经长大。然而等待我们一腔热血的究竟是什么,希望?还是那被歌颂了十几年的梦想。
我们的明天,早已在昨天就已经被规划的工工整整。我们只不过是一群攀着墙壁长大的孩子,希翼有一天梦想可以成真,却始终看不到梦想茁壮成长。漫漫人生路,能顺着自己走的又有几步。或许,使我们太天真;或许,是人生太过弄人。
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总感觉,我们的人生如此不堪,从还未出生的那天起,我们的路就已经规划好了。我们的任性,我们的淘气,我们自认为不可一世的叛逆,却始终只是这些规划中的小插曲。一直强调个性,一直追求标新立异,却还是跳不出已经规划好的格局。
如果有可能,我想自己规划未来的路,我只是想看看,鱼缸外的世界会不会更适合我们。
我不想做一条被社会淹死的鱼…………
“卸磨杀驴”——与时具进
有首歌是这样唱的:
星星还是那个星星,月亮还是那个月亮
山还是那坐山梁还是那道梁。。。
老百姓就是这样一年、一年的过,至于外面发生了什么他们是不关心的。。。
我的家乡在黔桂大山里。那里的人们对外面的事情就知道的更少了。
据说“黔”以前是没有驴这种牲口的,后来有的。书上说:黔无驴,有好事者载以入。我也是“好事者”把我们家乡的驴拉出来“骝骝”。
话说在以前,村子里在河边有个水磨坊,水多时水车带着石磨磨面、舀米。水少时套上驴磨面、车水。大自然给了人们很大的光顾,人们就一天一天的这样相安无事的生活。很安逸,也很美。看磨坊的是个“老革命”战争中打坏了“装备”一辈子无儿无女。因为不识字所以也当不了“书记”。
老人一天天老了,村里给他派了个识文断字的小伙子(您就当是我吧)。培养“接班人”嘛!老人人品很好,细心的“传、帮、带”爷俩混的还不错。。。水车也很老了,“支支”的到处都响。老驴、老磨、老头都显的很古朴。
一天小伙子对老人说:水车太旧了,该换换新的了。老人说:换!!,你该换换脑筋。你爹,你爷爷都是吃这里的米面活着,你也是这里的粮食养大的。。。 年轻人说:您的思想是不是也变变,外面都用上电了。我们还在这过原始的生活。再说,你看这磨都磨成什么样了,只见“驴跑”不见驴出活。。。
老人急了“你!你!你是不是想卸磨杀驴呀!!你你真。。。”老人气的说不出话来了。
看来舀米磨面这行出“圣人”。据说当年“惠能和尚”就是舀米的,要不这个世界就没有“活佛”了。。。。
再后来,村里修起了“小水电”水多时发电,往外送。水少时也够村里人点灯、磨面的用。水车和驴估计不是废了,就是“杀”了。“与时具进”嘛!!
那些“念死经的大德们”!!你们是不是也该“与时具进”呢??,还是等有一天让人们强迫着,给你们“卸磨”。再把你们送到“山东”杀了熬“阿胶”??那样也好“教训”和“药”都能“治病救人”。
趁还能动赶紧跑吧?回归大自然也许给中国人保留点物种。几万年以后说不定比大熊猫值钱呢。。。
山还是那座山......梁还是那道梁......
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